منتخب الأنوار المضيئة في ذكر القائم الحجة(ع) - النيلي النجفي، السيد بهاء الدين - الصفحة ٣٥٧ - الفصل الثّاني عشر في ذكر ما يكون في أيّامه

لا يهيجها [١] سبع و لا تخافه‌ [٢].

و بالطّريق المذكور، يرفعه إلى إسحاق بن عمّار [٣] قال: سألته‌ [٤] عن إنظار اللّه تعالى إبليس وقتا معلوما ذكره في كتابه: قالَ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ. إِلى‌ يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ‌ [٥].

قال: الوقت المعلوم: يوم قيام القائم. فإذا بعثه اللّه كان في مسجد الكوفة و جاء إبليس حتّى [يجثو] [٦] على ركبتيه فيقول: يا ويلاه من هذا اليوم. فيأخذ بناصيته فيضرب عنقه، فذلك يوم الوقت المعلوم منتهى أجله. [٧]

فإن قيل: إنّ إبليس لا يرى، كما أخبر عنه سبحانه و تعالى في كتابه المبين:

[١]- نهاية نسخة «أ».

[٢]- الخصال: ٦٢٦ ضمن حديث أربعمائة باب، بتفاوت يسير في بعض ألفاظه، و كذا تحف العقول:

٧٦. عن الخصال البحار: ١٠/ ١٠٤ ضمن ح ١، و ج ٥٢/ ٣١٦ ذيل ح ١١.

[٣]- كذا في «ب» و «ح» و الأنوار المضيئة (مخطوط) و البحار. و في تفسير العيّاشي، و دلائل الإمامة:

«وهب بن جميع مولى إسحاق بن عمّار قال: سألت أبا عبد اللّه (عليه السلام) ...» و رواه في تأويل الآيات أيضا عن وهب بن جميع عن أبي عبد اللّه (عليه السلام).

[٤]- كذا في البحار عن الأنوار المضيئة. و في «ب» و «ح» و الأنوار المضيئة (مخطوط) بزيادة: «أي زين العابدين»، و ليس بصواب؛ انظر الهامش رقم ٣. و إسحاق بن عمّار أيضا لم يكن ممّن روى عن زين العابدين (عليه السلام).

[٥]- سورة الحجر: ٣٧ و ٣٨.

[٦]- أثبتناه من البحار. «بحبو» ب، ح.

جثا، كدعا و رمى، جثوّا و جثيّا بضمّهما: جلس على ركبتيه. «القاموس: ٤/ ٤٥٠».

[٧]- البحار: ٥٢/ ٣٧٦ رقم ١٧٨ عن الأنوار المضيئة مثله. و في تفسير العيّاشي: ٢/ ٢٤٢ ح ١٤، و دلائل الإمامة: ٢٤٠، و تأويل الآيات: ٤٩٨ عن وهب بن جميع عن أبي عبد اللّه (عليه السلام) بتفاوت يسير.