منتخب الأنوار المضيئة في ذكر القائم الحجة(ع)
(١)
المدخل
٣ ص
(٢)
الفصل الأوّل في إثبات إمامته و وجوده و عصمته بالأدلّة العقليّة
٥ ص
(٣)
الفصل الثّاني في إثبات ذلك من الكتاب
٢١ ص
(٤)
الفصل الثّالث في إثبات ذلك بالأخبار من جهة الخاصّة
٤٥ ص
(٥)
أمّا ما ورد عن اللّه تعالى
٤٥ ص
(٦)
و أمّا ما ورد عن النّبيّ
٤٨ ص
(٧)
و أمّا ما ورد عن أمير المؤمنين عليّ
٥٣ ص
(٨)
و أمّا ما ورد عن الحسن السّبط
٥٧ ص
(٩)
و أمّا ما ورد عن الحسين
٥٧ ص
(١٠)
و أمّا عليّ بن الحسين
٥٩ ص
(١١)
و أمّا الباقر (
٦١ ص
(١٢)
و أمّا الصّادق
٦٤ ص
(١٣)
و أمّا الكاظم
٦٦ ص
(١٤)
و أمّا الرّضا
٦٧ ص
(١٥)
و أمّا الجواد
٧٢ ص
(١٦)
و أمّا الهادي عليّ بن محمّد
٧٤ ص
(١٧)
و أمّا الزّكيّ الحسن بن عليّ العسكريّ
٧٤ ص
(١٨)
الفصل الرّابع في إثبات ذلك من جهة العامّة
٨١ ص
(١٩)
كشف و إيضاح
٩٨ ص
(٢٠)
الفصل الخامس في ذكر والدته و ولادته و ما يتعلّق بذلك
١٠١ ص
(٢١)
أمّا ولادته
١٠٣ ص
(٢٢)
و أمّا والدته
١٠٥ ص
(٢٣)
و أمّا خبر ولادته
١١٦ ص
(٢٤)
الفصل السّادس في ذكر غيبته و السّبب الموجب لتواريه عن شيعته
١٢٥ ص
(٢٥)
الفصل السّابع في ذكر طول تعميره
١٥٩ ص
(٢٦)
الفصل الثّامن في ذكر رواته و وكلائه
١٩٩ ص
(٢٧)
الفصل التّاسع في ذكر توقيعاته على يد رسله و أصحابه و على يد سفرائه إلى وكلائه
٢١٩ ص
(٢٨)
الفصل العاشر في ذكر من شاهده من شيعته و حظي برؤيته
٢٥١ ص
(٢٩)
الفصل الحادي عشر في ذكر علامات ظهوره
٣٠٣ ص
(٣٠)
الفصل الثّاني عشر في ذكر ما يكون في أيّامه
٣٢٧ ص
(٣١)
فهارس الكتاب
٣٦٣ ص
(٣٢)
فهرس الآيات القرآنيّة
٣٦٥ ص
(٣٣)
فهرس أسماء النبي و المعصومين
٣٧٣ ص
(٣٤)
فهرس الأعلام
٣٨٠ ص
(٣٥)
فهرس الألقاب
٣٩٧ ص
(٣٦)
فهرس الكنى
٤٠٢ ص
(٣٧)
فهرس الحيوانات
٤٠٦ ص
(٣٨)
الامم و الطوائف و الأديان
٤٠٨ ص
(٣٩)
فهرس الأماكن و البقاع
٤١٦ ص
(٤٠)
فهرس الأيام و الوقائع
٤٢١ ص
(٤١)
فهرس اللباس و الزينة
٤٢٤ ص
(٤٢)
فهرس الاطعمه و الاشربه
٤٢٨ ص
(٤٣)
فهرس المواضيع
٤٣٠ ص
 
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص

منتخب الأنوار المضيئة في ذكر القائم الحجة(ع) - النيلي النجفي، السيد بهاء الدين - الصفحة ٣٤٢ - الفصل الثّاني عشر في ذكر ما يكون في أيّامه

الطّريق) [١]، و يأمر اللّه الفلك في زمانه فيبطئ في دوره حتّى يكون اليوم و اللّيلة [٢] من أيّامه كعشرة أيّام من أيّامكم، و الشّهر كعشرة أشهر، و السّنة كعشرة سنين من سنيكم، و لا يلبث إلّا قليلا حتّى يخرج عليه مارقة الموالي برميلة الدّسكرة [٣] عشرة آلاف، شعارهم: (يا ٥١٤٥٧) [٤]. فيدعو رجلا من الموالي فيقلّده سيفه، ثمّ يخرج إليهم فيقتلهم حتّى لا يبقى منهم أحد، ثمّ يتوجّه إلى كابل شاه- و هي مدينة لم يفتحها أحد قطّ غيره- فيفتحها ثمّ يتوجّه إلى الكوفة فينزلها [و تكون‌] [٥] داره‌ [٦]. و الحديث مختصر.

و بالطّريق المذكور، يرفعه إلى عبد الكريم بن [عمرو الخثعمي‌] [٧] قال: قلت‌


[١]- ما بين القوسين ليس في «أ».

[٢]- ليس في الغيبة.

[٣]- ذكر الحموي في معجم البلدان: ٢/ ٤٥٥- الدّسكرة- أربع قرى بهذا الاسم و هي: قرية كبيرة ذات منبر بنواحي نهر الملك من غربيّ بغداد، و قرية في طريق خراسان قريبة من شهرابان، و قرية مقابل جبّل، و قرية في خوزستان. و قال: الدّسكرة في اللّغة: الأرض المستوية.

[٤]- «يا عثمان يا عثمان» الغيبة للطّوسي.

[٥]- أثبتناه من الأنوار المضيئة (مخطوط). «و يكون» أ، «و يكون» ب، ح.

[٦]- الغيبة للطّوسي: ٢٨٣- ٢٨٤ بتفاوت يسير. و في الإرشاد: ٢/ ٣٨٥، و روضة الواعظين:

٢٦٤، و إعلام الورى: ٢/ ٢٩١ نحو صدره. و كذا في كشف الغمّة: ٣/ ٢٥٦ عن الإرشاد. و في إثبات الهداة: ٣/ ٥١٧ ح ٣٧٤، و ص ٥٥٦ ح ٥٩٨، و ص ٥٢٨ ح ٤٤٠ عن الغيبة و الإرشاد و الإعلام. و في البحار: ٥٢/ ٣٣٣ ح ٦١، و ص ٣٣٩ ح ٨٤، و ج ٥٨/ ٩١ ح ١١ عن الغيبة و الإرشاد؛ و قطع منه أيضا في ج ٨٣/ ٣٥٣ ح ٦ و ص ٣٦٩ ح ٢٨، و ج ١٠/ ٢٥٤ ح ٦.

[٧]- أثبتناه من الغيبة. «نمير الحضرمي» أ، ب؛ «نمير الخضرمي» ح.

روى هذا الحديث في الغيبة عن الفضل بن شاذان، عن عبد اللّه بن القاسم الحضرميّ، عن عبد الكريم بن عمرو الخثعمي.

قال النّجاشي في رجاله: ٢٤٥ رقم ٦٤٥: «عبد الكريم بن عمرو بن صالح الخثعمي،