منتخب الأنوار المضيئة في ذكر القائم الحجة(ع) - النيلي النجفي، السيد بهاء الدين - الصفحة ٢٩٦ - الفصل العاشر في ذكر من شاهده من شيعته و حظي برؤيته

و من غير الوكلاء:

من بغداد: أبو القاسم بن (أبي حليس) [١]، و أبو عبد اللّه الكندي، و أبو عبد اللّه [الجنيدي‌] [٢]، و هارون القزّاز، و النّيليّ، و أبو القاسم بن رميس‌ [٣]، و أبو عبد اللّه بن فروخ‌ [٤]، و مسرور الطبّاخ مولى أبي الحسن (عليه السلام)، و أحمد و محمّد ابنا [الحسن‌] [٥]، و إسحاق الكاتب من بنى نوبخت، و صاحب الفرا [٦]، و صاحب الصرّة المختومة.

و من همدان: محمّد بن كسمرد [٧]، و جعفر بن حمدان، و محمّد بن هارون بن عمران.

و من الدّينور: حسن بن هارون، (و أحمد، و أخوه أبو الحسن) [٨].

و من أصبهان: ابن (بادساكنه) [٩].

و من الصّيمرة: [زيدان‌] [١٠].

و من قم: الحسن بن نصر [١١]، و محمّد بن محمّد، و عليّ بن محمّد بن إسحاق، و أبوه، و الحسن بن يعقوب.

و من الرّيّ: القاسم بن موسى، و ابنه، و ابن‌ [١٢] محمّد بن هارون، و صاحب الحصاة، و عليّ بن محمّد، و محمّد بن محمّد الكليني، و أبو جعفر الوفا [١٣].

[١]- «بدل ما بين القوسين: «أبي جليس» ب، «حليس» ح.

[٢]- أثبتناه من الأنوار المضيئة (مخطوط). و في النّسخ «الحنيدي».

[٣]- «دبيس» كمال الدّين.

[٤]- «فروح» ب، ح.

[٥]- أثبتناه من كمال الدّين؛ و في النّسخ: «إسحاق».

[٦]- «النواء» كمال الدّين.

[٧]- «كسمود» أ؛ «كشمرد» كمال الدّين.

[٨]- بدل ما بين القوسين: «و أحمد بن أخيّة و أبو الحسن» كمال الدّين.

[٩]- «باذشالة» كمال الدّين.

[١٠]- «أثبتناه من كمال الدّين. و في النّسخ «زندان».

[١١]- «النّضر» كمال الدّين.

[١٢]- كذا في النّسخ. و في كمال الدّين: «أبو».

[١٣]- «الرّفاء» كمال الدّين.