منتخب الأنوار المضيئة في ذكر القائم الحجة(ع) - النيلي النجفي، السيد بهاء الدين - الصفحة ٢٣٤ - الفصل التّاسع في ذكر توقيعاته على يد رسله و أصحابه و على يد سفرائه إلى وكلائه

ثمانين، [١] فمات (رحمه الله) في الوقت الّذي حدّه، و بعث إليه الكفن قبل موته بشهر [٢].

و بالطّريق المذكور، يرفعه إلى أبي العبّاس أحمد بن [الخضر] [٣] بن صالح الخجندي‌ [٤] أنّه خرج إليه من صاحب الزّمان (عليه السلام) [توقيع‌] [٥] بعد أن كان قد ألحّ في الفحص و الطّلب و سار في البلاد، و كتب على يد الشّيخ أبي القاسم بن روح إلى الصّاحب (عليه السلام)، يشكو إليه تعلّق قلبه و اشتغاله بالفحص و طلب الحقّ، و سأل الجواب‌

و هو عليّ بن محمّد بن زياد الصّيمري، عدّ في رجال الشّيخ: ٤١٩ رقم ٢٥ من أصحاب الهادي (عليه السلام)، و أيضا في ص ٤٣٢ رقم ٣ من أصحاب العسكريّ (عليه السلام). و هو متّحد مع عليّ بن زياد. انظر معجم رجال الحديث: ١٢/ ١٤١ رقم ٨٤٢٠.

[١]- بزيادة «أو إحدى و ثمانين» كمال الدّين.

[٢]- كمال الدّين: ٥٠١ ح ٢٦ مثله. و في الكافي: ١/ ٥٢٤ ح ٢٧، و دلائل الإمامة: ٢٨٥- ٢٨٦، و الإرشاد: ٢/ ٣٦٦، و الغيبة للطّوسي: ١٧٢، و ص ١٨٠- ١٨١، و إعلام الورى: ٢/ ٢٦٦، و الخرائج: ١/ ٤٦٣ ح ٨، و الثّاقب في المناقب: ٥٩٠ ح ٥٣٥/ ١، و فرج المهموم: ٢٤٧- ٢٤٨، و كشف الغمّة: ٣/ ٢٤٦، و الصّراط المستقيم: ٢/ ٢٤٧ ح ١٢ بتفاوت يسير؛ معظمها عن عليّ بن زياد الصّيمري، و بعضها عن عليّ بن محمّد السّمري، و في الغيبة (ص ١٨٠) عن محمّد بن زياد.

عن بعضها إثبات الهداة: ٣/ ٦٦٤ ح ٢٦، و ص ٦٧٧ ح ٧٣، و ص ٦٩٤ ح ١١٦؛ و البحار:

٥١/ ٣١٢ ح ٣٥، و ص ٣١٧ ح ٣٩، و ص ٣٣٥ ح ٥٩، و ص ٣٠٦ ح ٢٠.

[٣]- أثبتناه من كمال الدّين. و في النّسخ: «الحصر».

[٤]- «الححندري» ب، ح. و في كمال الدّين «أبي صالح» بدل «صالح».

في تنقيح المقال: ١/ ٦٠ رقم ٣٥٢: أحمد بن الخضر بن أبي صالح الخجندي- الضّبط: بضمّ الخاء المعجمة و فتح الجيم، و سكون النّون ثمّ الدّال المهملة ثمّ الياء-: نسبة إلى خجندة بلدة مشهورة بما وراء النّهر ...، لم أقف فيه إلّا على ما في التّعليقة من أنّه ذكره الصّدوق (رحمه الله) مترضّيا عليه، و كنّاه بأبي العبّاس».

[٥]- أثبتناه من كمال الدّين.