ذكره الشّيخ في فهرسته: ٢٨ رقم ٧٥ قائلا: «أحمد بن محمّد بن عاصم، أبو عبد اللّه، و هو ابن أخي عليّ بن عاصم المحدّث، و يقال له العاصمي؛ ثقة في الحديث، سالم الجنبة، أصله الكوفة، سكن بغداد و روى عن شيوخ الكوفيّين. و له كتب منها: كتاب النّجوم ...». و ذكره أيضا في رجاله: ٤٥٤ رقم ٩٧ فيمن لم يرو عنهم (عليهم السلام) و قال: روى عنه ابن الجنيد و ابن داود.

[١]- عدّه الشّيخ في رجاله: ٤٣٦ رقم ١٥ من أصحاب أبي محمّد الحسن العسكري (عليه السلام)، و ذكره المامقاني في تنقيح المقال: ٢/ ٥٦ رقم ١٠٢٢٢ و قال: «عدّه ابن طاوس من الوكلاء و الأبواب المعروفين للنّاحية المباركة الّذين لا تختلف الإماميّة القائلون بأبي محمّد العسكري (عليه السلام) فيهم».

و يأتي في ص ٢١٤- ٢١٥ ما رواه المفيد (رحمه الله) عن محمّد بن إبراهيم بن مهزيار أنّه شكّ بعد مضيّ أبي محمّد (عليه السلام) ثمّ وضح له و خرج إليه: قد أقمناك مقام أبيك. انظر ص ٢٣٠- ٢٣١، و معجم رجال الحديث: ١٤/ ٢٢٢- ٢٢٤ رقم ٩٩٤١.

[٢]- أثبتناه من كمال الدّين و هو الصّواب. «محمّد» النّسخ.

[٣]- أحمد بن إسحاق بن عبد اللّه بن سعد بن مالك بن الأحوص الأشعري، أبو علي القمي؛ و كان وافد القميّين، و روى عن أبي جعفر الثّاني و أبي الحسن (عليهما السلام)، و كان خاصّة أبي محمّد (عليه السلام). قاله النّجاشي في رجاله: ٩١ رقم ٢٢٥.

و ذكره الشّيخ في رجاله: ٣٩٨ رقم ١٣ في أصحاب الجواد (عليه السلام)، كما ذكره أيضا و وثّقه في ص ٤٢٧ رقم ١ في أصحاب أبي محمّد الحسن بن علي العسكري (عليهما السلام). و قال في الفهرست: ٢٦ رقم ٦٨: «كبير القدر، كان من خواصّ أبي محمّد (عليه السلام)، و رأى صاحب الزّمان (عليه السلام)، و هو شيخ القميّين و وافدهم».

و في دلائل الإمامة: ٢٧٢: «كان أحمد بن إسحاق القمي الأشعري [ال] شّيخ الصّدوق، وكيل أبي محمّد؛ فلمّا مضى أبو محمّد إلى كرامة اللّه عزّ و جلّ و أقام على وكالته مع مولانا صاحب الزّمان، تخرج إليه توقيعاته، و يحمل إليه الأموال من سائر النّواحي الّتي فيها موالي مولانا