الهداية إلى أسرار الكفاية - الإعتمادي، مصطفى - الصفحة ١١ - الأمر الثانى بحث التجري

ليعمل به و حينئذ يسمى بالفعلي و حينئذ بتعلق العلم به يتنجز و استحق المخالف للعقاب.

ص ١٠/ ٢٥٨: نعم في كونه بهذه المرتبة ... الخ، اي لو كان الاحكام الواقعية في مرتبتها الفعلية مورد قيام الامارات و جريان الاصول لزم في صورة مخالفة الامارة و الاصل للواقع اجتماع الحكمين الواقعي و المؤدي على تفصيل يأتي مع حله.

[الأمر الثانى‌] بحث التجري‌

ص ١١/ ٢٥٩: الامر الثاني ... الخ، مسئلة التجري اصولية إذ يبحث فيها في قبح الفعل المتجري به فيستنبط به بانضمام قاعدة الملازمة حرمة الفعل و كلامية بلحاظ البحث فيها في استحقاق العقاب عليه و فقهية بلحاظ البحث فيها في حرمة الفعل المتجرى به.

ص ١٠/ ٢٥٩: قد عرفت ... الخ، قد مر انه إذا قطع بالتكليف و اصاب الواقع كان موافقته طاعة و مخالفته معصية و إن أخطأ بان يقطع مثلا بخمرية مائع و كان في الواقع خلا كان موافقته انقيادا و مخالفته تجريا و هل يترتب الثواب على الانقياد كالطاعة و العقاب على التجري كالمعصية أم لا مختار الشيخ (ره) ترتب الثواب على الانقياد لانه عرفا بحكم الطاعة الحقيقية و عدم ترتب العقاب على التجرى لانه يترتب على الفعل القبيح و في التجري الفاعل قبيح لا الفعل فلا يستحق الا الذم الدنيوى و مختار الماتن (ره) ترتب العقاب ايضا لكفاية سوء السريرة المنكشف بالتجري في ترتب العقاب و ان لم يكن الفعل قبيحا.

ص ١١/ ٢٩٥: و ان قلنا بانه لا يستحق ... الخ، ملخص الكلام ان حسن السريرة بما هو هو يوجب مجرد استحقاق المدح للحسن الفاعلى و إذا