من هدى القرآن - المدرسي، السيد محمد تقي - الصفحة ٢٧٥ - الصوم فلسفته وأحكامه
الصوم فلسفته وأحكامه
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمْ الصِّيَامُ [١] كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (١٨٣) أَيَّاماً مَعْدُودَاتٍ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضاً أَوْ عَلَى سَفَرٍ [٢] فَعِدَّةٌ [٣] مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ [٤] فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ فَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْراً فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنتُمْ تَعْلَمُونَ (١٨٤) شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنْ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمْ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَنْ كَانَ مَرِيضاً أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمْ الْيُسْرَ وَلا يُرِيدُ بِكُمْ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (١٨٥) وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِي إِذَا دَعَانِي فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ (١٨٦) أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ [٥] إِلَى نِسَائِكُمْ هُنَّ لِبَاسٌ [٦] لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ
[١] الصيام: في اللغة الامساك، ومنه يقال للصمت: صوم؛ لانه امساك عن الكلام، وفي الشرع امساك عن اشياء مخصوصة على وجه مخصوص مبين، هو على صفات مخصوصة في زمان مخصوص.
[٢] سفر: اصله من السفر الذي هو الكشف، تقول: سفر يسفر سفراً وانسفرت الابل اذا انكشفت ذاهبة.
[٣] عدة: من العد وهي بمعنى المعدود.
[٤] يطيقونه: الطوق الطاقة وهي القوة، واطاق الشيء اذا قوي عليه.
[٥] الرفث: الجماع.
[٦] لباس: الثياب التي تستر البدن، والعرب تسمي المرأة لباسا وازاراً.