الكفر بالرسالة الجديدة، يجعله بلا دين حقيقي فيتظاهر بالتمسك ببعض القشور وترك حقائق الدين، من هنا حذر الله بني إسرائيل وقال* أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنسَوْنَ أَنفُسَكُمْ‌ في حين كان المفروض على هؤلاء- أصحاب الرسالة- أن يكونوا اكثر التزاما بالرسالة من غيرهم لأنهم يعرفون الرسالة وَأَنْتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ‌ وهل يكفي قراءة الكتاب .. بالطبع لا، إنما يجب التفكر فيه للاستفادة من جوهره، وذلك هو العقل الذي ينبغي الوصول إليه‌ أَفَلا تَعْقِلُونَ‌.

[٤٥] كيف نحارب النفاق والتلون؟ وكيف نقول بما نعمل ونعمل بما نقول ونتجاوز بالتالي المسافة بين الادعاء والواقع؟

الجواب: بالإرادة القوية، ولكن كيف نقوي الإرادة؟ إن الإرادة بحاجة إلى تدريب حتى تقوى، فهي كأي شي‌ء في الإنسان تنمو كلما استثمرها الإنسان أكثر فأكثر. العضلات تشتد بالرياضة والأعصاب تقوى بمواجهة المشاكل، والفكر ينمو باستخدامه، وهكذا الإرادة تنمو كلما استفاد الإنسان منها، جرب ذلك وصمم على القيام بعمل صعب، إنك سوف تجد صعوبة في ممارسته أول مرة، ولكن كلما قمت به أو قمت بأمثاله قلَّت صعوبته.

والصلاة أفضل استثمار للإرادة وبالتالي أفضل وسيلة لتنميتها إنك حين تصلي لله تقاوم الذاتية في نفسك وتحارب طبيعة التقوقع داخل زنزانة المصالح، وبتعبير أوجز: تحارب الشيطان بكل جنوده.

وحين الصلاة تهجم عليك وساوس الشيطان لتبعدك عن الاتصال بالله فتراك تركز نظرك في الله والشيطان يصرفك إلى أي شي‌ء آخر غير الله. إلى الدراسة، إلى التجارة، إلى مشاكل البيت و .. و .. ولا تزال في حالة حرب حتى تنتهي الصلاة، ولهذا سُمِّي محل إقامة الصلاة (محرابا) لأنه فعلا موقع حرب.

وهكذا تكون الصلاة تجربة للإرادة وممارسة لها، بالإضافة إلى أنها تقربك إلى الله رب كل شي‌ء مما يُشيع في نفسك الثقة لمقاومة أسباب الضعف في الخوف والرغبة.

والصبر ومن مظاهره العملية الصيام، وهو الآخر تجربة للإرادة؛ فهو يدع الإنسان يتطلع للمستقبل ولا يفكر في حاضره فقط، والصبر بما يمثل من تطلع إلى المستقبل بما فيه من ثقة بالله.

قوتان هائلتان يجب الاستعانة بهما وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ لمقاومة ضعفنا