تفسیر القرآن الکریم - الملا صدرا - الصفحة ٣٧٩

أسمائه و صفاته- مراده من الأسماء و الصفات الأسماء و الصفات الذاتية الكمالية الازلية، و ذلك التجلي قد يسمى بالفيض الأقدس، و هو التجلي بمعاني أسمائه المعقولة و صفاته التي كلها معان معقولة.

و المراد من «الفيض» هناك نفس تلك المعاني العقلية؛ و عالمها في وجه الاعتبار يسمى بعالم الالوهية و الواحدية، و صقع ذلك العالم مرتبته بعد مرتبة حضرة الذات الاحدية الأقدس تعالى، و فوق مرتبة إيجاد الأشياء التي يعبر عنها بمرتبة العلية و الربوبية الحقيقية التي هي بعد مرتبة الربوبية الحقة التي هي عين مرتبة الذات الاحدية. و مرتبة الربوبية الحقيقية المسماة بالحقيقة المحمدية. و النور المحمدي هي مرتبة الرحمة الواسعة الفائضة أولا و بالذات عن حضرة الذات، و تسمى بالفيض المقدس، و في اللسان القرآني يعبر عنه بقوله «كن» ... الفيض المقدس هو التجلي الثاني، و الوجود و به خلقت الأشياء و انوجدت و ظهرت من كتم العدم و خرجت من ظلمات الليس الصرف.