الاغانی - ابو الفرج الإصفهاني - الصفحة ٣٧١ - قصيدته في سجنه
المطو: الصاحب.
إذا قلت: شيماه يقولان و الهوى
يصادف منّا بعض ما تريان [١]
جرى منه أطراف الشري فمشيّع
فأبيان فالحيّان من دمران [٢]
فمرّان فالأقباض أقباض أملج
فماوان من واديهما شطنان [٣]
هنالك لو طوّفتما لوجدتما
صديقا من أخوان بها و غوان [٤]
/ و عزف الحمام الورق في ظلّ أيكة
و بالحي ذي الرّودين عزف قيان [٥]
ألا ليت حاجاتي اللواتي حبسنني
لدي نافع قضّين منذ زمان
و ما بي بغض للبلاد و لا قلى
و لكنّ شوقا في سواه دعاني [٦]
/ فليت القلاص الأدم قد وخدت بنا
بواد يمان ذي ربا و مجاني [٧]
بواد يمان ينبت السّدر صدره
و أسفله بالمرخ و الشّبهان [٨]
يدافعنا من جانبيه كليهما
عزيفان من طرفائه هدبان [٩]
و ليت لنا بالجوز و اللوز غيلة
جناها لنا من بطن حلية جاني
الغيلة: شجر الأراك إذا كانت رطبة، و يروى في موضع: من بطن حلية: من حب جيحة.
و ليت لنا بالدّيك مكّاء روضة
على فنن من بطن حلية داني [١٠]
و ليت لنا من ماء حزنة شربة
مبردة باتت على طهمان [١١]
و يروى: من ماء حمياء.
[١] شيماه: أمر من «شام» و ألف الاثنين لصديقيه: و الهاء للبرق المتقدم ذكره، و جملة «و الهوى ... الخ البيت» اعتراضية، و مقول القول في البيت التالي و ما بعده.
[٢] مشيع، و أبيان، و مران: أماكن، و ضمير «منه» يعود على البرق، أي يقول صاحباه: جرى ماء البرق في هذه الأماكن.
[٣] مران، أملج: مكانان، أقباص: جمع قبص- بفتح القاف و كسرها- و هو مجتمع الرمل الكثير، ماوان: تثنية ماء، شطنان: بعيدان.
[٤] وصل همزة «إخوان» لإقامة الوزن، و في هد «عمران»- بالعين- بدل «غوان» و ما في ب أصوب.
[٥] الورق: جمع ورقاء: ما كان لونها لون التراب، الرودين: تثنية رود: الريح اللينة، و في ب «ذو» بدل «ذي» و لم نجد لها وجها.
[٦] في ب «قلا»- بالألف- و كان القياس أن يقول «في سواها» بدل «في سواه» لأن الضمير ضمير البلاد، و لعله أعاد الضمير على «نافع» في البيت السابق.
[٧] تقدم هذا البيت.
[٨] المرخ و الشبهان: مكانان.
[٩] عزيفان: تثنية عزيف: صوت الرياح حين تسفى الرمال، الطرفاء: أنواع من الشجر، منها الأثل، هدبان: تثنية هدب: من قولهم:
عثنون هدب: مسترسل، و هذه هي رواية هد، و في ب «هذبان» تثنية «هذب» من قولهم: فرس هذب: شديد السرعة، و في ف:
«هدبان» و في هج «هربان»، و في هد، هج «كلاهما» بدل «كليهما»، و الذي اخترناه هو ما أثبتناه.
[١٠] المكاء: طائر.
[١١] في هج، ف «طهيان» بدل «طهمان» و في هد «طيهان» و كلها أمكنة.