كان أول ما هاج الحرب بين بني عامر بن عبد اللّه بن ذبيان و بين بني رقاش، و هم بنو قرّة بن حفش [١] بن عمرو بن عبد اللّه بن ثعلبة بن ذبيان، و هم رهط زيادة بن زيد، و بنو عامر رهط هدبة، أن حوط بن خشرم أخا هدبة راهن زيادة بن زيد على جملين من إبلهما، و كان مطلقهما [٢] من الغاية على يوم و ليلة، و ذلك في القيظ، فتزودوا الماء في الروايا و القرب، و كانت أخت حوط سلمى بنت خشرم تحت زيادة بن زيد، فمالت مع أخيها على زوجها، فوهّنت أوعية زيادة، ففنى ماؤه قبل ماء صاحبه، فقال زيادة:

قد جعلت نفسي في أديم‌

محرّم الدّباغ ذي هزوم‌

ثمّ رمت بي عرض الدّيموم‌

في بارح من وهج السّموم [٣]

عند اطّلاع و عرة النجوم [٤]

-/ قال اليزيديّ في خبره: المحرّم: الذي لم يدبغ، و الهزوم: الشقوق.

قال:- و قال زيادة أيضا:

قد علمت سلمة بالعميس‌

ليلة مرمار و مرمريس [٥]

أنّ أبا المسور ذو شريس‌

يشفي صداع الأبلج الدّلعيس [٦]

العميس: موضع، و المرمار و المرمريس: الشّدة و الاختلاط، و أبا المسور يعني زيادة نفسه، و كانت كنيته أبا المسور.

هدبة و زيادة كل منهما يشبب بأخت الآخر

: قال: فكان ذلك أول ما أثبت الضغائن بينهما، ثم إن هدبة بن خشرم و زيادة بن زيد اصطحبا، و هما مقبلان من الشام، في ركب من قومهما، فكانا يتعاقبان السّوق بالإبل، و كان مع هدبة أخته فاطمة، فنزل زيادة فارتجز فقال:

عوجي علينا و اربعي يا فاطما

ما دون أن يرى البعير قائما

- أي ما بين مناخ البعير إلى قيامه-.

أ لا ترين الدمع منّي ساجما

حذار دار منك لن تلائما [٧]

فعرّجت مطّردا عراهما

فعما يبذّ القطف الرّواسما [٨]

[١] في ف «ابن حوم» بدل «ابن حفش».

[٢] مطلقهما: موضع إطلاقهما.

[٣] العرض: الجانب، الديموم: الصحراء المترامية الأطراف، البارح: الريح الحارة صيفا، السموم: الحر الشديد.

[٤] النجوم: جمع نجم، و هو ما لا ساق له من النبات، فلعله يريد عند طلوع الأرض الوعرة ذات النبات الذي لا ساق له.

[٥] في رواية: بالحميس.

[٦] الشريس: الشراسة، و هي سوء الخلق، الدلعيس: الضخمة المترهلة من الإبل، فلعله يريد أنه في زمان الشّدة و الاختلاط عند ما تظلم الليالي يشفي صداع الأبيض الضخم من النوق بنحره، و ذلك كناية عن كرمه.

[٧] يريد: حذار أن تنزلي دارا بعيدة غير ملائمة.

[٨] في «المختار»:

«فاطردت مطردا»