الاغانی - ابو الفرج الإصفهاني - الصفحة ٩٧ - قالوا لها لا تنكحية

غارته على مراد

: قال: و خرج تأبط شرّا يوما يريد الغارة، فلقي لمراد فأطرده، و نذرت به مراد، فخرجوا في طلبه، فسبقهم إلى قومه، و قال في ذلك:

مع غلام من خثعم‌

: أغار تأبط شرّا وحده على خثعم، فبينا هو يطوف إذ مرّ بغلام يتصيّد الأرانب، معه قوسه و نبله، فلما رآه تأبط شرّا أهوى ليأخذه، فرماه الغلام فأصاب يده اليسرى، و ضربه تأبط شرّا فقتله، و قال [٣] في ذلك:

- هذه الأبيات أن تكون لقوم المقتول أشبه منها بتأبط شرّا-.

قالوا لها لا تنكحية

:/ قال: و خطب تأبط شرّا امرأة من هذيل من بني سهم فقال لها قائل: لا تنكحيه، فإنه لأول نصل غدا يفقد [٨] فقال تأبط شرّا:

[١] الزو: القرينان: يريد أنه يوم لا مثيل له.

[٢] ف، هد:

و خفض: من الخفض بمعنى الدعة، و ضمير ساحة يعود على السرح الآخر في البيت قبله. و الكرامة:

غطاء رأس الحب، و كأنه استعار الحب لدنّ الخمر و نحوه.

[٣] عقب في بعض الأصول على هذه الأبيات بأنها لشاعر من قوم الغلام، و هو الصواب.

[٤] ف:

إلخ». و الصرائح: الخالصات النسب.

[٥] الخماسي: الغلام طوله خمسة أشبار، و دون الذي قد ترتجيه النواكح: لم يبلغ مبلغ الزواج.

[٦] الخطاطيف: جمع خطاف، و هو الحديدة الحجناء، و ضمير كفه يعود على تأبط شرا، و القصال، السيف القاطع، و هذا البيت من هد، وهج.

[٧] ف، هد:

بدل «كنانة» و في هد «يداوى لها» بدل «تداوى». و الكنانة: جعبة السهام، و قادح: صفة جرح محذوف، يريد أن أسهم الغلام تحدث جراحا عميقة في سويداء القلوب.

[٨] لأول نصل غدا يفقد: معرض للموت في كل لحظة.

[٩] لأول نصل، أي يموت لأول ضربة سيف، و المصدر المؤول بدل من نصل أي يموت لأول لقائه جمعا من المغبرين.