إليه عبد اللّه بن الحسن فسرّ به، و قال: أنجبت، هذا و اللّه ليث غاب و معدوّ عليه، قال: فإن اللّه تعالى قد رزقني منها ولدا ثانيا، قال: فأرنيه [١]، فأخرج إليه حسن بن حسن بن حسن، فسرّ به، و قال: أنجبت، و هذا دون الأول، قال: فإن اللّه قد رزقني منها ولدا ثالثا، قال: فأرنيه [١]. فأراه إبراهيم بن الحسن.

غمزة ترحى بها شفاعة

: حدثني أبو عبيد محمد بن أحمد الصيرفيّ: قال: حدثنا محمد بن علي بن خلف قال:

حدثنا عمر بن عبد الغفار قال: حدثنا سعيد بن أبان القرشيّ قال:

كنت عند عمر بن عبد العزيز، فدخل عبد اللّه بن الحسن عليه، و هو يومئذ شاب في إزار و رداء، فرحّب به و أدناه و حيّاه، و أجلسه إلى جنبه و ضاحكه، ثم غمز عكنة من بطنه، و ليس في البيت حينئذ إلا أمويّ، فقيل له: ما حملك على غمز بطن هذا الفتى؟ قال: إني لأرجو بها [٢] شفاعة محمد صلّى اللّه عليه و سلّم.

يعطي جائزة

: حدثني عمر بن عبد اللّه بن جميل العتكيّ، عن عمر بن شبّة، عن إسماعيل بن جعفر الجعفريّ: قال:

حدثني سعيد بن عقبة الجهنيّ: قال: إني لعند عبد اللّه بن الحسن إذ أتانى آت، فقال: هذا رجل يدعوك، فخرجت، فإذا أنا بأبي عديّ/ الشاعر الأمويّ، فقال: أعلم أبا محمد، فخرج إليه عبد اللّه، و هم خائفون، فأمر له بأربعمائة دينار، و هند [٣] بمائتي دينار، فخرج بستمائة دينار. و قد روى مالك بن أنس عن عبد اللّه بن الحسن الحديث.

كان يسدل شعره‌

: حدثني أحمد بن محمد بن سعيد عن يحيى بن الحسن قال:

حدثنا عليّ بن أحمد الباهليّ عن مصعب بن عبد اللّه قال: سئل مالك عن السّدل [٤] قال: رأيت من يرضى بفعله؛ عبد اللّه بن الحسن يفعله، و السبب في حبس عبد اللّه بن الحسن و خروج ابنيه و قتلهما يطول ذكره. و قد أتى عمر بن شبّة منه بما لا يزيد عليه أحد إلا اليسير، و لكن من أخباره ما يحسن ذكره هاهنا فنذكره.

السبب في حبسه و قتل ابنيه‌

: أخبرني عمر بن عبد اللّه العتكي عن عمر بن شبّة، قال: حدثني موسى بن سعيد/ بن عبد الرحمن و أيوب بن عمر عن إسماعيل بن أبي عمرو قالوا:

لمّا بنى أبو العبّاس بناءه بالأنبار الذي يدعى الرّصافة: رصافة أبي العباس قال لعبد اللّه بن الحسن: ادخل فانظر و دخل معه، فلما رآه تمثل:

أ لم تر حوشبا أمسى يبنّي‌

بناء نفعه لبني نفيلة [٥]

(١- ١) التكملة من مم، ف.

[٢] «إني لأرجو بها» أي بالغمزة المفهومة من المقام، لا بالبطن.

[٣] الهند: المائة من الإبل، و في ف «بمد بمائتي دينار و آنية بأربعمائة دينار».

[٤] سدل الشعر سدلا: أرخاه.

[٥] مو «قصورا نفعها» بدل «بناء نفعه». و حوشب: اسم رجل. و في «المختار»:

أ لم تر حوشبا يبني قصورا

ليبقى نفعها لبني نفيلة