الاغانی - ابو الفرج الإصفهاني - الصفحة ٢٥٠ - يهرب من زياد

يهجو بني فقيم‌

:/ أخبرني عبيد اللّه، عن محمد بن موسى، عن القحذمي، قال:

كان سبب هرب الفرزدق من زياد، و هو على العراق، أنه كان هجا بني فقيم، فقال فيهم أبياتا منها:

و قال يهجو زيد بن مسعود الفقيمي و الأشهب بن رميلة بأبيات، منها قوله:

يعني الأشهب بن رميلة، و كان الأشهب خطب إلى بني فقيم، فردوه، و قالوا له: اهج الفرزدق حتى نزوّجك، فرجز به الأشهب، فقال:

/

يهرب من زياد

: فلما بلغ الفرزدق قوله هجاه، فأرفث [٦] له، و ألح الفرزدق على النهشليين بالهجاء، فشكوه إلى زياد، و كان يزيد بن مسعود ذا منزلة عند زياد، فطلبه زياد، فهرب، فأتى بكر بن وائل، فأجاروه، فقال الفرزدق يمدحهم بأبيات:

[١] معادليها: حال من الواو، أي أتونا بالقرود و هم مشابهون لها، و في الأصل:

و لا معنى له، فضلا عما فيه من الإقواء، و قد اخترنا رواية ف‌

على أن الجد الأولى بمعنى الحظ، و الجد الثانية- يفتح الجيم أو ضمها- بمعنى الرجل المجدود، و السعيد صفة الجد الأولى، و المعنى: رجعوا هم بالقرود، و رجع المحظوظ بالحظ السعيد.

[٢] في هج «حينا» بدل «ميتا» و في غيرها «ميتا» و هو تصحيف.

[٣] الهجين: غير صريح النسب، و في البيت عطف الفعل على الاسم، و المعنى: أقام ساعة ثم أدبرا.

[٤] القين: الحداد.

[٥] الكلبتان: آلة من آلات الحداد، و العلاة: السندان، و القيس: ما يستعمله الحداد من النيران في إلانة الحديد.

[٦] أرفث: أفحش.

[٧] البيت من الطويل دخله الخرم، العمارة: الحي دون القبيلة، القرموس، السيد الرئيس، القماقم: الجواد ذو الفضل الغزير.

[٨] لمثن: خبر «إني» في البيت السابق.

[٩] يوم ذي قار: يوم مشهور، كان للعرب على الفرس، و لعل يعني بالرأس هانئ بن مسعود بطل ذلك اليوم، الصلادم: جمع صلدم بمعنى الأسد أو الحجر الصلب، و المعنى يستقيم على كلا المعنيين.