/ [٣] و قيل إن النّوار كانت استعانت بأم هاشم لا بتماضر، و أم هاشم أخت تماضر؛ لأن تماضر ماتت عند عبد اللّه بعد أن ولدت له خبيبا و ثابتا ابنى عبد اللّه بن الزبير، و تزوّج بعدها أختها أم هاشم، فولدت له هاشما و حمزة و عبّادا، و في أم هاشم يقول الفرزدق:

تروّحت الرّكبان يا أمّ هاشم‌

و هنّ مناخات لهن حنين‌

و حبّسن حتّى ليس فيهن نافق‌

لبيع و لا مركوبهن سمين [٣]

زوجة أخرى تنشز منه‌

: أخبرنا عبد اللّه قال: حدثنا محمد بن حبيب قال: حدثني الأصمعيّ قال:

نشزت رهيمة بنت غنيّ بن درهم النّمريّة بالفرزدق فطلّقها، و قال يهجوها بقوله:

لا ينكحن بعدي فتى نمرية

مرمّلة من بعلها لبعاد [٤]

و بيضاء زعراء المفارق شختة

مولّعة في خضرة و سواد [٥]

لها بشر شئن كأن مضمّه‌

إذا عانقت بعلا مضمّ قتاد [٦]

قرنت بنفسي الشؤم في ورد حوضها

فجرّعته ملحا بماء رماد

و ما زلت- حتى فرّق اللّه بيننا

له الحمد- منها في أذى و جهاد

تجدّد لي ذكرى عذاب جهنّم‌

ثلاثا تمسّيني بها و تغادي [٧]

يبكي ولدا له من سفاح‌

: أخبرني الحسن بن علي قال: حدثني الحسين [٨] بن موسى قال: قال المدائني: لقي الفرزدق جارية لبني نهشل، فجعل ينظر إليها نظرا شديدا، فقالت له: مالك تنظر؟ فو اللّه لو كان لي ألف حر ما طمعت في واحد منها، قال: و لم يا لخناء [٩]؟ قالت: لأنك قبيح المنظر سيّئ المخبر فيما أرى، فقال: أما و اللّه لو جربتني لعفّى خبري‌

(١- ١) تكملة من «المختار».

[٢] مرموسة: ساكنة الرمس تضعضع: قل، يريد أن الريح سفت ما فوق قبرها من التراب فقل.

(٣- ٣) تكملة من «المختار». و ضمير «هن» في البيت الأول يعود على الإبل المفهوم من المقام. و البيتان في شكوى الزمان و سوء الحال.

[٤] فتى: فاعل ينكحن، مرملة لبعاد: لم يمت عنها زوجها، و لكنه فارقها.

[٥] بيضاء: يريد بياض البرص لا بياض الجمال، زعراء المفارق: قليلة الشعر، شختة، نحيفة، و في الأصل «شجنه» و هو تصحيف، مولعة في خضرة و سواد: تعالج برصها بمختلف الألوان.

[٦] لها بشر ششن: لها جلد خشن غليظ.

[٧] ثلاثا: لعله يعني ثلاث سنوات.

[٨] في هد، ف «محمد بن موسى» بدل الحسين بن موسى.

[٩] اللخناء: القبيحة الكلام.