الاغانی - ابو الفرج الإصفهاني - الصفحة ١٠٧ - يثبت مع قلة من أصحابه فيظفرون

إن ثبت فلم يدخل فهم مجيزون، و إن دخل فهو الطلب، فلم يلبث أن سمع الحسّ يدخل، فقال مرّة: هلكنا، و وضع تأبط شرّا يده على عضد مرّة، فإذا هي ترعد، فقال: ما أرعدت عضدك إلا من قبل أمك الوابشية [١] من هذيل، خذ بظهري، فإن نجوت نجوت، و إن قتلت وقيتك. فلما دنا القوم أخذ مرّة بظهر تأبط، و حمل تأبط فقتل رجلا، و رموه بسهم فأعلقوه فيه؛ و أفلتا جميعا بأنفسهما، فلما أمنا و كان من آخر الليل، قال مرّة: ما رأيت كاليوم غنيمة أخذت على حين أشرفنا على أهلنا، و عض [٢] مرّة عضده، و كان الحي الذين أغاروا عليهم بجيلة، و أتى تأبّط امرأته، فلما رأيت جراحته ولولت، فقال تأبّط في ذلك:

يثبت مع قلة من أصحابه فيظفرون‌

: فلما انقضت الأشهر الحرم خرج تأبط و المسيّب بن كلاب في ستة نفر يريدون الغارة على بجيلة، و الأخذ بثأر صاحبيهم عمرو بن كلاب و سعد بن الأشرس. فخرج تأبط و المسيّب بن كلاب و عامر بن الأخنس و عمرو بن برّاق‌

[١] في هج «الوالبية» بدل «الوابشية»، و في هد «الوانسية». و في «المختار»: «الوائلية».

[٢] في هد «و عصر عضده».

[٣] الجامل: الجمال، و في «المختار»

. [٤] في «المختار»:

. [٥] في «المختار»:

. [٦] يريد أنهم استنقذوا السلب، و جرحوه، و اكتفوا بذلك، و لم يطلبوا ما لا سبيل إليه.

[٧] المخاتل: المخادعات، يعني لم يحيطوا بصاحبه، و لم يؤذوه، و في بعض الأصول: على بدل عليه. و في «المختار»: «...

و نجيت صاحبي» بدل «و رفعت صاحبي».

[٨] الزول: مصدر زال بمعنى ذهب، و الملا: السير الشديد، أي كيف يذهب الغنم منه، و قد كان هناك مجال للفرار؟ و الضمير في زوله يعود على الغنم. و في «المختار»: «كيف فاته».

[٩] هذي بتلك: نجاتك بخسران الغنيمة، فاعل يرى ضمير صاحبه، و الضمير في لها يعود على الغنيمة أي و قد يرى صاحبي للغنيمة من نفسه غنا، لا يزاول بمعنى لا يحاول، و لا يقدر.

[١٠] منت على المقاتل: أخطأتني المقاتل، و منت على بالحياة.

[١١] يريد: كم عاد إليها قبل اليوم هاربا من الموت، أو ظافرا فابعدي عنك الولولة و النواح.