إنّ أبا جعفر دعاه، فسأله عن اسمه و نسبه، فقال: أنا عقبة بن سلم بن نافع بن الأزدهانيّ، قال: إني أرى لك هيئة و موضعا، و إني لأريدك لأمر أنا به معنيّ، قال: أرجو أن أصدّق ظنّ أمير المؤمنين، قال: فأخف شخصك، و ائتني في يوم كذا و كذا، فأتيته، فقال: إن بني عمّنا هؤلاء قد أبوا إلا كيدا بملكنا، و لهم شيعة بخراسان بقرية كذا و كذا، يكاتبونهم، و يرسلون إليهم بصدقات و ألطاف، فاذهب [٣] حتى تأتيهم متنكّرا بكتاب تكتبه عن أهل تلك القرية، ثم تسير ناحيتهم، فإن كانوا نزعوا عن رأيهم علمت ذلك، و كنت على حذر منهم حتى تلقى عبد اللّه بن الحسن متخشعا، و إن جبهك- و هو فاعل- فاصبر و عاوده أبدا حتى يأنس بك، فإذا ظهر لك ما في قلبه فاعجل إليّ، ففعل ذلك، و فعل به حتى أنس عبد اللّه بناحيته، فقال له عقبة: الجواب، فقال له: أمّا الكتاب فإني لا أكتب إلى أحد، و لكن أنت كتابي إليهم، فأقرئهم السلام، و أخبرهم أنّ ابني خارج لوقت كذا و كذا، فشخص عقبة حتى قدم على أبي جعفر، فأخبره الخبر.

أخبرني العتكيّ عن عمر بن محمد بن يحيى بن الحارث بن إسحاق، قال:

سأل أبو جعفر عبد اللّه بن الحسن عن ابنيه لما حجّ، فقال: لا أعلم بهما حتى تغالظا، فأمصّه [٤]، أبو جعفر، فقال له: يا أبا جعفر، بأيّ أمهاتي تمضّني؟ أ بخديجة بنت خويلد أم بفاطمة بنت رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم، أم بفاطمة بنت الحسين- عليهم السلام- أم بأم إسحاق بنت طلحة؟ قال: لا و لا بواحدة منهنّ، و لكن بالجرباء بنت قسامة/ فوثب المسيّب بن زهير، فقال: يا أمير المؤمنين، دعني أضرب عنق ابن الفاعلة، فقام زياد بن عبد اللّه، فألقى عليه رداءه، و قال: يا أمير المؤمنين، هبه لي، فأنا المستخرج لك ابنيه، فتخلّصه منه.

قال ابن شبّة: و حدثني بكر بن عبد اللّه مولى أبي بكر، عن علي بن رباح أخى إبراهيم بن رباح، عن صاحب المصلّى: قال:

إني لواقف على رأس أبي جعفر و هو يتغذّى بأوطاس [٥]، و هو متوجّه إلى مكة، و معه على مائدته عبد اللّه بن الحسن و أبو الكرام الجعفريّ و جماعة من بني العباس، فأقبل على عبد اللّه بن الحسن، فقال: يا أبا محمد؛ محمد و إبراهيم أراهما قد استوحشا من ناحيتي، و إني لأحب أن يأنسا بي و يأتياني فأصلهما و أزوّجهما، و أخلطهما بنفسي، قال: و عبد اللّه يطرق طويلا، ثم يرفع رأسه و يقول: و حقّك يا أمير المؤمنين ما لي بهما و لا بموضعهما من البلاد علم، و لقد خرجا عن يدى، فيقول: لا تعفل يا أبا محمد، اكتب إليهما و إلى من يوصّل كتابك إليهما، قال: و امتنع أبو جعفر عن عامة غدائه ذلك اليوم إقبالا على عبد اللّه، و عبد اللّه يحلف أنه لا يعرف موضعهما، و أبو جعفر يكرر عليه: لا تفعل يا أبا محمد.

[١] أمر من الفعل «رأى»، و في ب «فما رأيك فيه».

[٢] فأيقظ من لا ينام، أي سلط عليه الخليفة العيون و الأرصاد.

[٣] ف «فأخرج بكسا و ألطاف».

[٤] أمضه: أحزنه و أحفظه.

[٥] أوطاس: اسم واد.