الاغانی - ابو الفرج الإصفهاني - الصفحة ٢٥ - من أخبار سجاح

من أخبار سجاح‌

: و كان من خبر سجاح و ادعائها النبوة و تزويج مسيلمة الكذاب إياها ما أخبرنا به إبراهيم بن النسوي يحيى، عن أبيه عن شعيب عن سيف:

إنّ سجاح التميميّة ادعت النبوّة بعد وفاة رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلّم، و اجتمعت/ عليها بنو تميم، فكان فيما ادّعت أنه أنزل/ عليها: يا أيها المؤمنون المتقون، لنا نصف الأرض، و لقريش نصفها، و لكنّ قريشا قوم يبغون.

[١] الواهنة: ريح تأخذ في المنكبين، أو في العضد، أو في الأخدعين عند الكبر.

[٢] النسا: عرق من الورك إلى الكعبين، كأنه يريد أن نساه صحيح.

[٣] في ف، مد «ما اشتهى».

[٤] في ف «نشا».

[٥] ينتح: يخرج.

[٦] الذفري: العظم الشاخص خلف الأذن.

[٧] خاظى: مكتنز.

[٨] البضيع: ما انماز من لحم الفخذ، جمع بضيعة.

[٩] و خظا: اكتنز و ركب لحمه بعضه بعضا، و بظا: و توكيد لما قبله.

[١٠] صأى: صوت.

[١١] ودى: المراد نعظ، أي قام.

[١٢] أصل الزكا: الشفع من العدد. و قيل في الشفع و الوتر: الأعداد كلها شفع و وتر. فيكون خمس زكا، خمس عددا.

[١٣] انتسف اللون بالبناء للمجهول: التمع، و انتسف الطائر الشي‌ء: نقره. و في «المختار»: «فانتفشت».

[١٤] الشوى: في الأصل: قحف الرأس.

[١٥] أجلادها: أصل الأجلاد من الإنسان جسمه أو حملة شخصه.

[١٦] من معاني الكلية: مقعد حمالة القوس.

[١٧] المحراث: ما تحرك به النار.

[١٨] في ب، س «الفضا»، و في ف «القضا». و كل تحريف.