و قد الحتات عمّ الفرزدق على معاوية، فخرجت جوائزهم، فانصرفوا، و مرض الحتات، فأقام عند معاوية حتى مات، فأمر معاوية بماله، فأدخل بيت المال، فخرج الفرزدق إلى معاوية، و هو غلام، فلما أذن للناس دخل بين السماطين [٢]، و مثل بين يدي معاوية، فقال:

أبوك و عمّي يا معاوي ورّثا

تراثا فيحتاز التّراث أقاربه [٣]

/ فما بال ميراث الحتات أكلته‌

و ميراث حرب جامد لي ذائبه؟ [٤]

فلو كان هذا الأمر في جاهليّة

علمت من المولى القليل حلائبه [٥]

و لو كان هذا الأمر في ملك غيركم‌

لأدّاه لي أو غصّ بالماء شاربه [٦]

فقال له معاوية: من أنت؟ قال: أنا الفرزدق قال: ادفعوا إليه ميراث عمه الحتات، و كان ألف دينار، فدفع إليه.

امرأة تهجوه فتوجعه‌

: أخبرنا عبد اللّه بن مالك، عن أبي حمزة الأنصاري، قال: أخبرنا أبو زيد، قال: قال أبو عبيدة.

انصرف الفرزدق من عند بعض الأمراء في غداة باردة، و أمر بجزور، فنحرت ثمّ قسّمت، فأغفل امرأة من بني فقيم، نسيها، فرجزت به، فقالت:

فيشلة هدلاء ذات شقشق‌

مشرفة اليافوخ و المحوّق [٧]

مدمجة ذات حفاف أخلق‌

نيطت بحقوي قطم عشنّق [٨]

أولجتها في سبّة الفرزدق [٩]

[١] الريطة: الملاءة كلها نسيج واحد و قطعة واحدة، أو كل ثوب لين رقيق.

[٢] السماطين: الصفين.

[٣] يحتاز: يحوز، أقاربه: أقارب التراث، أو أقارب الميت المفهوم من المقام.

[٤] كأنه يريد أن يقول له: ما دمت أكلت عمي فدعني آكل تراث أبيك حرب بن أمية.

[٥] المولى: القريب، حلائب: جمع حلوبة، يريد أن عمه لو مات في الجاهلية لآل ميراثه إليه، و لا سيما أنه محتاج إلى قليل من النوق.

[٦] يريد بقوله:

«أو غص بالماء شاربه»

تهديد من يأكل ميراثه.

[٧] هدلاء: طويلة، من قولهم: هدل الجمل: طالت مشافره، الشقشق: شي‌ء كالرئة يخرجه الجمل من فيه إذا هدر. مشرفة اليافوخ:

طويل أعلاها، المحوق: من الحوق، و هو ما أحاط بالكمرة من حوافيها ..

[٨] الحفاف: ما أحاط بالشي‌ء، أخلق: صلب مصمت لا يؤثر فيه شي‌ء، الحقو: الخصر، قطم: مجيد للنكاح مشته له، عشنق:

طويل.

[٩] السبة: الاست و جملة أولجتها في سبة الفرزدق «خبر فيشله» في صدر الأبيات، ... و ما بينهما صفات لها.