الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط دار الأضواء - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٣١٨ - ظ

(١٣٧١) كتابه الموسوم الدروع الداودية في معاجز العترة الأحمدية في أربع مجلدات في تواريخ الأئمة الثمانية من ولد الحسين من الإمام السجاد إلى العسكري ، كل اثنين منهم في مجلد ، وأورد في كل مجلد بعض المراثي الموجودة في ديوانه ، وهو شرح لثمانية قصائد من القصائد التي نظمها السيد العالم السيد صالح بن السيد مهدي الحسيني القزويني النجفي البغدادي وسمى مجموعها الدرر الغروية في رثاء العترة المصطفوية والمجموع أربعة عشر قصيدة بعدد المعصومين كما ذكرناه في ( ج ٨ ص ١٢٨ ).

( ١٨٨٣ : ديوان داود الأصفهاني ) كذا عبر عنه في رياض العارفين لهدايت في ( ص ٣٣٠ ) وعبر عنه النصرآبادي في ( نر ١ ـ ص ١٤ ) بميرزا داود وأورد رباعية أنشأها بديهة في مديح هذا الشاعر ، ولكن يظهر من أول ديوانه الموجود في ( مكتبة سپهسالار ) بطهران كما في فهرسها ( ج ٢ ص ٥٩٥ ) أن اسمه محمد داود وصرح به كذلك في بعض أشعاره ، وهو ابن الميرزا عبد الله بن الميرزا محمد شفيع المستوفي من أجلاء سادات أصفهان ، وكان من طرف أمه من أسباط الشاه عباس الماضي ولد بأصفهان في (١٠٦٥) كما صرح به في ديوانه وافتخر بمصاهرته للشاه سليمان الصفوي كما في ( ض ـ ص ٣٣٠ ) وبعده افتخر بتوليته للآستانة المقدسة الرضوية في (١١٠٩) كما صرح به في مطلع الشمس ( ج ٢ ص ٣٣٧ ) وكان حيا إلى (١١٣١) كما يظهر من تاريخه لوفاة الميرزا محسن في هذا الديوان المشتمل على ثمانية آلاف بيت وقال في ( تغ ـ ص ٥٢ ) إنه مات (١١٣٣) وترجمه أيضا في ( خوش گو ) عن تذكره حزين وقد ذكر باقي خصوصيات الديوان في فهرس المكتبة ، منها اشتماله على مثنوية الموسوم نمكدان دين ومثنوي سفر نامه نظمه حين سافر من أصفهان إلى خراسان منصوبا للتولية في (١١٠٩) وقد توفي بالمشهد كما في ( تش ـ ص ١٧٥ ) وكان يتخلص باسمه وله سلطان الأنساب في نظم نسب الشاه سلطان حسين الصفوي إلى قصي بن كلاب وقد نظمه حين كان عمره ست وستين سنة ويأتي أن والده الميرزا عبد الله تخلصه عشق كما في رياض العارفين ص ٣٣٠.

( ١٨٨٤ : ديوان محمد داود التويسركاني ) ابن أخ القاضي حسن التويسركاني ، هاجر

( ظ )

( ٤٦٢٧ : ديوان ظافر الحداد ) هو أبو منصور ظافر بن القاسم بن منصور بن عبد الله بن خلف بن عبد الغني الجذامي الإسكندري المولود بالإسكندرية (٤٧٨) والمتوفى بمصر (٥٢٩) صاحب الذالية إحدى الأربعة التي لا تعارض. ترجمه في نسمة السحر فيمن تشيع وشعر مفصلا وأورد جملة من بديهياته المؤرخ علي بن ظافر بن منصور في كتابه بدائع البداءة كما في ابن خلكان ( ج ١ ـ ص ٢٤٢ ) وذكر أنه غير الفقيه الشافعي المعروف بابن الحداد ، فإن اسمه محمد بن الحداد المصري الشافعي وأورد بعض الذالية. وفي ديوانه فنون الشعر وقد رتبه على حروف المعجم واستنسخ الشيخ محمد السماوي نسخه منه بخطه ١٣٥٣ في ١١٥ ص. في كل ص ستة وعشرون بيتا.

(ديوان ظالم ) ابن عمرو بن جندل بن سفيان بن كنانة. مر بعنوان أبو الأسود الدئلي.

( ديوان ظاهر أردبيلي ) اسمه محمد كاظم وشغله الصياغة. ترجمه في ( دجا ـ ص ٢٤٨ ) وأورد شعره نقلا عن تذكره ( حسيني ـ ص ٢٠١ ) وأظنه متحدا مع طاهر بالمهملة.

( ٤٦٢٨ : ديوان ظاهر نائني أوشعره ) ترجمه الآيتي في ( تش يز ـ ص ٣٠٨ ) وأورد له بيتا واحدا.

( ٤٦٢٩ : ديوان ظاهر هروي أوشعره ) كان كفاشا في صغره. ترجمه وأورد شعره في ( قز مج ٣ ـ ص ٢٥٣ ) ولكن في ( لط ٣ ـ ص ٧٩ ) سمي طاهري هروي. كما مر في ( ص ٦٤٣ ).

( ديوان ظاهري هروي أوشعره ) كما في ( لط ٣ ـ ص ٨٢ ) ولكن في ( قز مج ٣ ـ ص ٢٥٧ ) سمي طاهري كما مر في ( ص ٦٤٣ ).

( ٤٦٣٠ : ديوان ظريف أصفهاني أوشعره ) اسمه الميرزا محمد حسن من خواص

( ٦٥٥٠ : ديوان محمد نصرآبادي أوشعره ) وهو ابن الميرزا أسد. وجده كان ابن خال النصرآبادي كما ذكره في ( نر ١٢ ـ ص ٤٥٥ ) وأورد نيفا وعشرة من شعره.

( ديوان محمد نصير أصفهاني ) مر في ص ٦٤٦ بتخلصه طرب بن هما. وطبع له مثنوي پير وجوان مكررا.

( ٦٥٥١ : ديوان مولانا محمد نعمت آبادي ) معاصر پهلوان محمد. ترجمه في ( مجن ٢ ص ٢٢٠ وص ٤٦ ) وذكر أنه استكمل في نظم المعميات وتوفي ودفن بگازرگاه. وجمعت له معميات بعد وفاته.

( ٦٥٥٢ : ديوان محمد نقاش هروي أوشعره ) كان من المتعينين في هرات ، ذو اليد في فنون الشعر كما ترجمه في ( مجتس ٦ ـ ص ١٥٤ ).

( محمد نقيب سبزواري ) ترجمه معاصره النصرآبادي وذكر أنه من أعاظم سادات سبزوار ولنقيب تخلصه في شعره ثم أورد عدة من أشعاره.

( ديوان سيد محمد نوربخش ) يأتي بتخلصه نوربخش.

( ديوان الشيخ محمد النوربخشي ) ابن يحيى بن علي اللاهيجي المتخلص بأسيري المذكور في ص ٧٦ كان مجازا من النوربخش وله شرح گلشن راز المسمى مفاتيح الإعجاز وقبره مشهور في شيراز وصرح بديوانه في ( مع ٢ ـ ٣٠ ) في ترجمه الشبستري توجد كليات ديوانه ومعه عشرة رسائل كتابتها ٨٨٣ عند ( فخر الدين النصيري ) وليس هو اللاهيجي المذكور في ص ٩٤٠.

( ٦٥٥٣ : ديوان محمد نهاوندي أوشعره ) وهو ظهير الدين من أجلة ساداتها ونزل أصفهان في ملازمة وقايع نويس كذا ترجمه معاصره النصرآبادي في ( نر ٤ ـ ص ٩٢ ) وأورد شعره.

( ٦٥٥٤ : ديوان محمد نهاوندي ) ابن عبد الرحيم النهاوندي المذكور في محله ولد في النجف عام توجه والده إلى إيران ١٢٩١ وبعد ثلاث سنين جاءت به والدته إلى طهران وقت نزول والده بها ، فتربى عنده إلى أن توفي والده ، فاشتغل على المدرسين بها في مدرسة الخان المروي التي كان والده مدرسا بها وهاجر إلى العراق في نيف وعشرين وثلاثمائة وحضر أبحاث شيخنا الخراساني وغيره ، وعاد إلى إيران بعد وفات