الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط دار الأضواء - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٢٨ - ر

( ١٦١ : ديوان ابن كمال ) توجد نسخته في مكتبة مدرسة جامع الپاشا بالموصل كما في فهرس مخطوطات الموصل ( ص ٤٧ ).

( ١٦٢ : ديوان ابن كمبار ) للشيخ محمد بن يوسف بن علي بن كمبار الصيمري النعيمي البلادي الشهيد بيد الخوارج (١١٣١) كما في الفيض القدسي أو (١١٣٠) كما في اللؤلؤة وهو من تلاميذ الشيخ محمد بن ماجد البحراني والسيد المحدث الجزائري ويروي عنه الشيخ عبد الله السماهيجي كما في إجازته وديوانه هذا في المراثي كما ذكر في أنوار البدرين وغيره.

( ١٦٣ : ديوان ابن كمونة ) الحاج محمد علي بن الشيخ محمد كمونة الأسدي النجفي الأصل الحائري المسكن كان هو وأخويه الحاج مهدي والشيخ محمد حسن كمونة من سدنة الحرم الحسيني ، وتوفي بالوباء ، ليلة الأحد من جمادى الآخرة (١٢٨٢) وهو مناهز الثمانين طبع ديوانه (١٣٦٧) مع مقدمه في ترجمته بقلم جامع الديوان والمعلق عليه والمباشر لطبعه الفاضل محمد كاظم بن الشيخ كاتب الطريحي النجفي.

( ١٦٤ : ديوان ابن لعلي ) كان والده سلطان بدخشان ، وترجمهما شاه محمد القزويني في ( مجن ـ ص ٢٠٩ ) وفي ( لط ـ ص ٣٦ ) بعنوان شاه بدخشان المتخلص بلعلي وابن لعلي ثم أورد بيتين من شعره.

( ١٦٥ : ديوان ابن لؤلؤ الذهبي ) هو بدر الدين بن يوسف بن لؤلؤ الذهبي المتوفى (٦٨٠) يوجد بالكاظمية بمكتبة الشيخ محمد رضا الخالصي المعروف بشالچي موسى والظاهر أنه غير محمد بن علي بن لؤلؤ الأندلسي الخطيب المتوفى (٧٥٠) فراجعه.

( ١٦٦ : ديوان ابن المتوج ) الشيخ عبد الله بن سعيد بن المتوج البحراني والد الشيخ فخر الدين أحمد بن عبد الله بن سعيد الذي كان من مشايخ أبي العباس أحمد بن فهد الحلي الذي توفي (٨٤١) حكى صاحب الرياض عن المولى محمد سعيد المرندي في كتابه تحفه الإخوان الفارسي ترجمه هذا المؤلف وذكر تصانيفه إلى قوله وكان مراثيه عشرين ألف بيت في مجلدين ولكن في المحكي عن المرندي في الرياض عند ترجمه عبد الله بن سعيد بن المتوج إجمال بحيث يحتمل أن يكون التصانيف لهذا الشيخ أو لولده فخر الدين الذي ذكرنا أنه كان من مشايخ أحمد بن فهد الحلي ، كما أن معاصره المشارك

حسين الصفوي نقيبا بأصفهان ومات بها. أورد شعره في ( تش ـ ص ١٧٦ ). ولعله هو المذكور في ( گلشن ـ ص ١٧٦ ) المذكور بعد هذا.

( ٢١٤٧ : ديوان رضا أصفهاني أو شعره ) واسمه الميرزا رضا بن شاه تقي ميرزا من سادات أصفهان ، وكان يعرف نمك خوان أصفهان أورد شعره في ( روشن ـ ص ٢٤٦ ) نقلا عن ( گلشن ـ ص ١٧٦ ) ونگارستان سخن.

( ٢١٤٨ : ديوان رضا بلگرامى أو شعره ) واسمه محمد رضا تلميذ سلامة الله الكشفي في العربية وتلميذ ذرة بلگرامى المذكور في النظم الفارسي. أورد شعره في ( روشن ـ ص ٢٤٧ ).

( ٢١٤٩ : ديوان محمد رضا پاشا ) من تبارزه عباس آباد بأصفهان ، وهو من بني أعمام محمد حسين چلبي كان يتخلص باسمه ، وسافر إلى الروم وعين پاشا لمصر ثم پاشا. للحبشة ثم عزل وجاور مكة إلى أن توفي بها. ترجمه في ( نر ٣ ـ ص ٦٩ ) وأورد شعره وكذا في ( تش ـ ص ١٧٦ ) وزاد في ( گلشن ـ ص ١٧٤ ) أنه سافر إلى اليمن أيضا وإنه اعتزل الحكم في (١٠٣٤). وذكره في ( تغ ـ ص ٥٨ ).

( ديوان رضا تبريزي ) راجع رضا پاشا.

( ٢١٥٠ : ديوان رضا جويني أو شعره ) وهو الخواجة محمد رضا المعروف سارو خواجه ابن خواجه ملك ، ولد في جوين من أعمال قزوين وكان وزير ذو الفقار خان حاكم آذربايجان وبعد أن قتل ذو الفقار نصب محمد رضا هذا مكانه وزيرا لجميع آذربايجان. ترجمه وأورد قطعة من نثره وقطعات من شعره في ( نر ٤ ـ ص ٧٤ ) ومنها في تاريخ عرسه بأمر الشاه في (١٠٢٩) :

وأورد شعره في ( روشن ـ ص ٢٤٥ ) أيضا.

( ٢١٥١ : ديوان الشيخ محمد رضا الخالصي ) المعاصر المعروف بشالچي موسى نسبة إلى أمه. ووالده الشيخ محمد علي بن الشيخ عزيز الخالصي الكاظمي ، ولد (١٣٠٢) ذكر ديوانه حسين علي محفوظ في خزائن كتب الكاظمية.

( ديوان رضا خراساني ) مر بعنوان تسليم خراساني وهو غير رضا الخراساني الكاشاني

( ٤٩٣٥ : ديوان عز الدين سلجوقى أوشعره ) واسمه كيكاووس بن غياث الدين كيخسرو أخ علاء الدين كيقباد. ترجمه في ( مع ـ ج ١ ص ٣٩ ) وأورد شعره الذي أنشأه عند موته.

( ٤٩٣٦ : ديوان عز الدين شيرواني ) معاصر الخاقاني الشيرواني في القرن السادس. ترجمه في ( مع ـ ج ١ ص ٣٣٩ ) وأورد بعض قصيدته. وترجمه في ( دجا ـ ص ٢٧٣ ). وأورد غزله وكذا في ( تش ـ ص ٥٠ ) و ( روشن ٤٤٩ ). قال سنگلاخ في امتحان الفضلاء ١ : ١٥٢ إنه رأى منتخب ديوانه بخط أحمد غزال العين المشهدي.

(ديوان عز الدين العاملي ) وهو حسين بن عبد الصمد المذكور في ص ٢٤٩ له قصيدة رائية في مدح الأمير ع شرحها بنفسه. رأيتها بخط الشيخ علي القمي المعاصر ، استنسخها عن خط الحاج بابا القزويني تلميذ البهائي الذي استنسخها عن خط الناظم.

( ٤٩٣٧ : ديوان عز الدين العاملي ) الفقيه الكامل الأديب الشهير بالشيخ محمد علي عز الدين ، الساكن في خناوية من ضواحي صور ، والمجاز من الحاج مولى علي الخليلي الرازي النجفي. يوجد ديوانه عند الشيخ محمد رضا بن الشيخ زين العابدين آل شمس الدين. ويوجد بخط الناظم الجزء الأول من كفاية السبزواري ، كتبه بخطه لنفسه وفرغ منه في النجف يوم الجمعة ثامن رمضان ١٢٦٣ وذكر نسبه في آخره هكذا : محمد بن علي بن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم آل زين الدين العاملي.

( ٤٩٣٨ : ديوان عز الدين كاشاني أوشعره ) واسمه عز الدين محمود. أطرى شعره وفضله في ( تش ـ ص ٢٤٥ ). ورأيت شعره في مجموعة مخطوطة في مكتبة بلدية أصفهان برقم ٣ / ٢٢٤.

( ٤٩٣٩ : ديوان عز الدين گرجي أوشعره ) من شعراء القرن التاسع. أورد شعره في جواب شعر سراج الدين قمري المذكور في ( ص ٤٣٧ ) في ( بهش ١ ـ ص ٣٣٨ ) وكذا في تاريخ گزيده. ص ٨٢٢ ـ ٨٢٠.

( ٤٩٤٠ : ديوان عزلت سوراتي ) وهو المير عبد الولي بن السيد سعد الله السلوني.

كان ماهرا في الموسيقى الهندية. ترجمه وأورد شعره عن ديوانه في سرو ـ ص ٢٣٦ وگلستان مسرت ـ ص ١٤٧ ، ٤٧٩.

( ٤٩٤١ : ديوان عزلت شاه جهان آبادي أوشعره ) واسمه عبد العزيز تلميذ محمد

عن الوقارى الذى ادرك البافقى في كبر سنه وكذا في ( خوشگو ).

( ٧٥٥٩ : ديوان نجاتى بخارى أو شعره ) واسمه سلطان محمود بن ابراهيم الخطاط الشاعر كما في نمونه ء خطوط خوش ـ ص ١٣٠ نقلا عن گلستان هنر.

( ٧٥٦٠ : ديوان نجاتى تبريزى خيابانى ) واسمه المولى حيدر. ترجمه في ( دجا ـ ص ٣٧٢ ) نقلا عن تحفه ء سامى واورد شعره ولكني لم اظفر بهذه الترجمة في المطبوع من التحفة.

( ٧٥٦١ : ديوان نجاتى طهراني ) وهو محمد على بن غلام حسين، ولد ١٣٢٤ وله ترجمه ء عجائب المقدور نظما ونثرا، ومقدمة مفصلة على ديوان صباي كاشى المطبوع ١٣٨١. ترجمه في سخنوران نامى معاصر ٢ : ٢٤٦.

( ٧٥٦٢ : ديوان نجاتى رومى أو شعره ) ترجمه معاصره الصادقي في ( خص ٨ ـ ص ١١٥ ) واورد غزله بالتركية الاستانبولية واستحسنه في تلك اللغة. ولعله عيسى نجاتى ناظم ليلى ومجنون بالتركية والمتوفى ٩١٤.

( ٧٥٦٣ : ديوان نجاتى شيرازى أو شعره ) ورد شعره في ( هفت ـ ص ٣١٠ ) و ( گلشن ـ ص ٥٠٤ ) و ( خوشگو ).

( ديوان نجاتى طوسى ) راجع نجاتى نيشابورى.

( ديوان نجاتى مشهدى ) راجع نجاتى نيشابورى.

( ٧٥٦٤ : ديوان نجاتى نيشابورى ) واسمه ملك على أو عبد على الطوسى كما في ( گلشن ـ ص ٥٠٤ ) المشهدي كما في ( مطلع ٢ : ٤٤٨ ) واظنه مؤلف الكافية في العروض والصنعة والقافية المنتخب من حدائق السحر الموجود في مجموعة برقم ٣١٣ من كتب الصدر في ( سپهسالار ).

( ٧٥٦٥ : ديوان نجار اراكى ) واسمه ابراهيم النجار ساكن بصرى من قرا سلطان آباد اراك. وهو عامى ينظم الشعر الجيد.

( ٧٥٦٦ : ديوان نجار ساغرچى أو شعره ) من شعراء خضر بن ابراهيم. ذكر في چهار مقاله ـ ص ٧٣ ويوجد شعر نجار في فرهنگ اسدي وهو غير العارف المذكور في النفحات.

( ٧٥٦٧ : ديوان نجارى سمرقندي أو شعره ) وهو سعد الدين اسعد. ترجمه واورد شعره العوفى في ( لب ـ ١٠ ).