٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص

الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط دار الأضواء - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ١٥٢ - ف

( روشن ـ ص ١١٢ ) ونگارستان سخن.

( ٩٤٧ : ديوان بيخود جنابذي أو شعره ) قال في ( تش ـ ص ٧١ ) إنه كان ماهرا في قراءة الشاهنامه فاستخدمه الشاه عباس ولم يقبل ، وكذا في ( روشن ـ ص ١١٢ ) راجع ديوان بيخود شيرازى.

( ٩٤٨ : ديوان بيخود دهلوي أو شعره ) قال في ( روشن ـ ص ١١٢ ) إن أصله من كشمير ومات بعظيم آباد في (١٢٠١) وأورد شعره.

( ٩٤٩ : ديوان بيخود لاهوري ) واسمه جامي نامدار خاني وهو أستاذ محمد أفضل ( سرخوش ) له مثنوي حسن نامدار خاني في قصة حسن ودل قال في ( سرخوش ـ ص ١١ ـ ١٣ ) إنه كان سجع خاتمة جامي از جام حمد بيخود شد ولما توفي (١٠٨٤) قلت في تاريخه :

هاتفم گفت مصرع تاريخ :

جامى از جام حمد بيخود شد

وطبع بنولكشور ديوانه باسم ديوان خيال.

( ٩٥٠ : ديوان بيخود سمرقندي أو شعره ) أطرى شعره في ( مجتس ٦ ـ ص ١٦٢ ) وسماه في ( گلشن ـ ص ٧٢ ) بيخود بلخى.

( ٩٥١ : ديوان بيخود سمناني أو شعره ) كان معاصرا للشاه عباس الأول الصفوي أورد شعره في ( گلشن ـ ص ٧٢ ).

( ٩٥٢ : ديوان بيخود شيرازى ) كان شاهنامه خوان للشاه عباس الأول له مثنوي على زنة شاهنامه كذا في ( گلشن ـ ص ٧٢ ) وأظنه متحدا مع بيخود جنابذي.

( ٩٥٣ : ديوان بيخود قزويني أو شعره ) من طائفة روملو أورد شعره في ( تش ـ ص ١١ ).

( ٩٥٤ : ديوان بيدل دهلوي لاهوري ) وهو المولى عبد القادر ولد (١٠٥٤) ونشا بدهلي ولازم الشاه زاده محمد أعظم ولكن لم يمدح أحدا ولذلك استعفى عن خدمة الأمير ومات (١١٣٠) ولا يوجد في ديوانه المشتمل على العشرين ألف بيت ، بيت في المديح ترجمه كذلك معاصره ( سرخوش ص ١٤ ) وفي ( مرآت الخيال ـ ص ٢٩٤ ـ ٣٠٣ ) وأورد تمام رسالته الصغيرة المنثورة المسماة سرمه اعتبار وترجمه أيضا في ( ض ـ ص ٧٠ ) طبع ديوانه في (١٢٩٩) وغزلياته بمبئي في ( ١٩١٤ م ) ثم بلاهور في (١٣٤٢) مع نكات بيدل وبعده مكررا وتوجد نسخه من رباعياته في مكتبة ( الملك ) تشتمل على (٨٣٠) رباعية وأورد شعره في ( نر ١١ ـ ص ٤٥١ ).

بذكر هذين اللفظين و ( روشن ـ ص ٣١٥ ) و ( گلشن ـ ص ٢١٥ ).

( ٢٧٥٨ : ديوان سيفي هروي ) هو سيف بن محمد بن يعقوب الهروي. ولد بهرات (٦٨١) وكان يمدح الملك فخر الدين ، وقال مدحته بثمانين قصيدة ومائة وخمسين قطعة من الشعر. ومدح أيضا الملك غياث الدين كرت وفي (٧٢٠) باسمه ألف تاريخ نامه هرات أو تاريخ سيفي الذي طبعه وصححه محمد زبير الصديقي معلم الألسنة الشرقية في كلية كلكتة في (١٣٦٢). وترجمه المستر براون في ( ج ٣ ـ ص ١٩٦ ـ ١٩٧ ).

( ٢٧٥٩ : ديوان سيلي بلخى أوشعره ) ترجمه النصرآبادي في ( نر ١٠ ـ ص ٤٣٩ ) وقال كان في خدمة سبحان قلي سلطان. وعنوانه هناك سيلي مستقيم بلخى ولعل مستقيم أيضا لقبه أو تخلصه. وترجمه في ( حسيني ـ ص ١٥٤ ) ولكن لم يذكره هذه الكلمة ، وكذا في ( گلشن ـ ص ٢١٦ ) فلعله زائد.

( ٢٧٦٠ : ديوان سيما طالخاني ) ميرزا عبد الكريم ولد بطالخان من سميرم السفلى وسافر إلى أصفهان وتعلم الأدب والنجوم ، وسافر إلى گيلان ورجع وله خمسة دواوين إلهي نامه ورياض المحبين وشقائق الحقائق ومشرق الأنوار ومجموعة القصائد. كان مريدا لقربان علي شاه ثم مجذوب علي شاه ، وسافر إلى كاشان وبقي عند ملا أحمد النراقي. وترجمه في المدائح المعتمدية.

( ٢٧٦١ : ديوان سيمائي مشهدي ) كان مقلدا ، وكان قد قرر على نفسه أن ينظم مائة بيت في كل ساعة. ترجمه سام ميرزا في ( تس ٥ ـ ص ١٣٨ ) وأورد شعره. وفي ( روشن ـ ٣١٥ ) سماه سيما مشهدي. وكذا في مطلع الشمس ـ ص ٤٣٤.

( ديوان سيمي بغدادي ) قال في ( شاهد صادق : مات (٨٣٠) وأظنه متحدا مع ما بعده.

( ٢٧٦٢ : ديوان سيمي نيشابوري ) كان بنيشابور فسكن مشهد خراسان واشتغل بتعليم الصبيان ، كان يكتب بستة أقلام ( ستة أنواع من الكتابة ) وكان ماهرا في المعمى والشعر والتصوير وتلوين الأوراق والتحبير والتذهيب والترسل والإنشاء ، وتلمذ عليه كثير ، منهم عبد الحي الخطاط. يقال إنه كان ينظم ويكتب في اليوم ثلاثة آلاف بيت وهذا غريب. هكذا ترجمه دولت شاه في الطبقة السادسة وقال : كان معاصرا لعلاء الدولة ابن بايسنقر

( ٥٦٢٧ : ديوان فغاني شيرازى ) كان بشيراز يعمل السكاكين فتخلص سكاكي ثم هاجر إلى تبريز وترقى أمره في بلاط السلطان يعقوب ( ٨٨٤ ـ ٨٩٦ ) فتخلص فغاني ونصبه الملك بمقام باباى شاعران ولقبه بابا فغاني وكان دائم الخمر وبعد موت السلطان هاجر إلى هرات ، ومدح حاكم أبيورد ثم السلطان بايقرا ، وفي الأخير تاب ومدح الرضا ع ومات في ٩٢٥ كما في شاهد صادق وترجم في ( لس ـ ص ٢٥٦ أو ٥٣٩ ) و ( تس ٥ ـ ص ١٠٢ ) و ( هفت ـ ص ٢٦٤ ) و ( تش ـ ص ٢٩١ ) و ( حسيني ـ ص ٢٤٢ ) و ( خيال ـ ص ٧٤ ) وروضة الصفا و ( مجن ـ ص ١٦١ و ٣٠٧ ) وريحانة الأدب عن سفينة الشعراء و ( فارس نامه ٢ : ١٥٠ ) وقد رأى سنگلاخ ديوانه بخط قاسم شادي شاه وذكره في ( امتحان ـ ١ : ١١٥ ) ونوجد ديوانه عند ( الملك ) و ( فخر الدين ـ ١٠٤ ) و ( دهخدا ) وجامعة طهران كما في فهرسها ( ٢ : ٦١ ) و ( سپهسالار ) وطبع ديوانه بلاهور في ٢٨١ ص وپاريس في ١٩٠٣ م في ١٤٤ + ٢١ ص وبطهران بتصحيح أحمد سهيلي خوانساري في ١٣١٦ ش في ٢٤٤ ص وقد أجاب ديوانه آرزو المذكور في ( ص ٥ ).

( ٥٦٢٨ : ديوان فغاني كابلي أوشعره ) هو ابن مير سعيد گوينده وكان المير سعيد الكابلي خال الأمير علي شير كما في ( لط ٢ ـ ص ٥٣ ) وترجم الفغاني وأورد شعره في ( مجن ٣ ـ ص ٨٠ و ٢٥٥ ).

( ديوان فغاني كرماني ) قال سنگلاخ في ( امتحان ١ ـ ١١٥ ) إنه رأى ديوانه بخط قاسم شاديشاد وأظنه اشتبه بالشيرازي.

( ٥٦٢٩ : ديوان فغاني كشميرى أوشعره ) ترجمه معاصره النصرآبادي في ( نر ١١ ـ ص ٤٤٨ ) وقال إنه سافر إلى الهند ، ولعله رجع ثم ذكر شعره.

( ديوان فغاني ميرم ) ترجمه وأورد شعره في ( مجن ٣ ـ ص ٨٦ و ٢٦١ ) وزاد في ( لط ٣ ـ ص ٨٧ ) أنه كان يتخلص أولا فغاني ثم بدله إلى ضياء كما ذكرناه في ص ٦٣٠ بعنوان ضياء الدين ميرم.

( ٥٦٣٠ : ديوان فغفور گيلاني ) واسمه السيد محمد حسين بن أحمد اللاهيجي كان والده مقربا عند خان أحمد پادشاه گيلان وولد فغفور بلاهجان وتخلص في شعره أولا رسمي ثم بدله إلى فغفور سافر إلى آذربايجان وگرجستان ومهر في العربية

( ديوان هلالي شيرازى ) راجع هلالي جغتايى وهلالي ترك.

( ٨٣٠٢ : ديوان هلالي قزويني أو شعره ) ورد شعره في هميشه بهار و رياض الجنة للزنوزى.

( ٨٣٠٣ : ديوان هلالي قاجار أو شعرها ) واسمها هلال بنت محمد تقى ميرزا وزوجة اللهيار قاجار آصف الدولة ورد شعرها في أز رابعه تاپروين ـ ص ٢٦٣ نقلا عن نقل مجلس.

( ٨٣٠٤ : ديوان هلالي هروى أو شعره ) ورد شعره في ( مجن ٢ ـ ص ٥٣ و ٢٢٦ ) وفى بعض النسخ بلالى.

( ديوان هلالي هروى ) كما في ( قزمج ٣ ـ ص ٢٥٣ ) راجع هلاكى هروى.

( ٨٣٠٥ : ديوان همام تبريزى ) وهو الخواجه همام الدين من علماء الدين ومن اعاظم تبريز وتلميذ الخواجه الطوسى ومصاحب السعدى الشيرازي وتوفى ٧١٤ كما في شاهد صادق ترجمه المستوفى في تاريخ گزيده ـ ص ٨٢٧ و ( لت ) و هفت اقليم و ( خيال ـ ص ٤٣ ) و ( خوشگو ) و ( مسرت ـ ص ١٥٣ ) و ( مغول ـ ص ٥٤٤ ) و ( مع ١ : ٦٥٦ ) و ( ض ـ ص ٢٣٧ ) و ( روشن ـ ٧٧٨ ) والمستر براون ٣ : ١٦٦ و ( دجا ـ ص ٣٩٦ ) ومجلة دانشكده ء ادبيات تبريز ٣ : ٣٦ وفى ( بهش ١ : ٣٤٩ ) اورد له :

همام راسخنى دل پذير وشيرين است

ولى چه سود كه بيچاره نيست

شيرازى طبع منتخب ديوانه بتبريز ١٣٤٩ في ٢٠ ص. ثم بتصحيح مؤيد ثابتى بطهران ١٣٧٣ في ٦٤ ص.

( ٨٣٠٦ : ديوان همام يزدى أو شعره ) ترجم في ( نر ٥ ـ ص ١٤٦ ) وذكر انه في لبس الدراويش وعنه اخذ في ( تش يز ـ ص ٣٥٠ ).

( ديوان هماي اصفهاني ) راجع هماي شيرازى.

( ٨٣٠٧ : ديوان هماي شيرازى ) كان اسمه محمد رضا قلى [١]فبدله إلى محمد رضا وهو ابن بديع خان المدفون بامامزاده احمد قرب مسجد شاه باصفهان. ولد ١٢١٢


[١] وجاء في مجمع الفصحاء محمد على وليس بصحيح كما ذكره حفيده جلال همايى في مقدمته لديوان جده طرب وفى مقال له في مجلة ارمغان ١٠ : ٢١٨.