الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط دار الأضواء - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ١٤٩ - ف

وذكر في سبب نظمه أنه عرض عليه الحمى الشديد في (١٣٥٣) فعزم على هذا النظم ليكون كاشفا عن شرح أحواله لمن ينظر فيه وقال في سبب تسميته ببهلول.

وقال في آخره.

وذكر لي بعض أحواله ابن عمه المطلع على خصوصياته وهو الشيخ ناصر بن سليمان بن زين الدين نزيل النجف. وذكر أن نظام الدين وأخويه قوام الدين والشيخ محمد الحكيم نزيل أصفهان كلهم علماء فضلاء ، توفوا جميعا في عام واحد (١٣٥٦) وأن والدهم المولى زين الدين أيضا كان من العلماء.

( ديوان بياضي ) يأتي بعنوان ديوان ولي دشت بياضي.

( ٩٣١ : ديوان بياضي أسترآبادي أو شعره ) وهو الشاعر الهجاء معاصر سام ميرزا. قال في ( تس ٥ ـ ص ١٣٢ ) ذهب إلى كاشان وبها توفي. أورد شعره في ( گلشن ـ ص ٧٠ ) وسماه في ( روشن ـ ص ١٠٩ ) بأكبرآبادي وقال هجا قاسم كاهي وغزالي مشهدي.

( ٩٣٢ : ديوان بياضي حصاري أو شعره ) من حصار شادمان. جاء مع محمود برلاس إلى هرات ورجع. أورد شعره في ( مجن ٦ ـ ص ١٢٢ و ٣١٢ ) وفي نسخه بيضائي.

ديوان بياضي دشت بياضي ) واسمه عبد السلام قال في ( روشن ـ ص ١٠٩ )

وقال في ( تش ـ ص ٣١٧ ) إنه عمر خمسة وثمانين سنة ، فيكون وفاته (٦٦٦) لا (٦٥٢) كما في شمع انجمن ـ ص ٢١٣ وفي شاهد صادق ولا (٦٧٢) كما في ( مع ـ ج ١ ص ٢٥٢ ) ولم يعقب كما ذكره بنفسه :

وديوانه يشتمل على اثني عشر ألف بيت كما ذكره دولت شاه في الطبقة الثانية ، وفي ( سپهسالار ) نسختان ناقصتان كتبا في القرن العاشر تحتويان على أحد عشر ألف بيت كما في فهرسها ( ج ٢ ص ٦١٢ ـ ٦١٤ ) فما ذكره هدايت من أن له عشرة آلاف ليس بصحيح ، ونسخه عند ( الملك ) برقم (٤٧١٢) كتبت (١٠٣٠) ونسخه في ( الرضوية ) ونسخه في ( المجلس ) كتبت (١٠٢٦) كما في فهرسها ( ٣ : ٣١٤ ) وقد مدح فيها الملوك الخوارزمشاهية والأئمة الاثني عشر ، وشعره قصائد على طراز ظهير الفاريابي ، وليس فيها تخلص وانما يعرف باسمه وترجمه أيضا في تاريخ گزيده ( ص ٤٩٤ ) ومرآت الخيال ـ ص ٤٣ وهفت إقليم وحبيب السير الجزء الرابع من المجلد الثاني ( ص ١٧٧ ) وتاريخ مغول ـ ص ٥٣٤ لعباس إقبال ، وكذا في الريحانة و ( تغ ـ ص ٦٨ ).

( ٢٧٤٦ : ديوان سيف أصفهاني أوشعره ) واسمه سيف الدين محمود من أحفاد كمال إسماعيل. أورد شعره في ( گلشن ـ ص ٣٨٤ ).

( ديوان سيف أعرج ) مر بعنوان سيف إسفرنگ.

( ٢٧٤٧ : ديوان سيف باخرزى ) وهو سيف الدين سعيد بن مظفر الخبوشاني. كان معاصرا للعطار النيشابوري ورضي لالا وسعد الدين الحموي وخليفة نجم الدين الكبرى ترجمه وأورد شعره في خزينة الأصفياء ج ٢ ص ٢٧٤ و ( بهش ١ ـ ص ٣٢٠ ) مجالس العشاق ـ ص ١١٣ و ( حسيني ـ ص ١٤٠ ) قال في نفحات الأنس ( ص ٣٨٥ ) إنه مات (٦٥٨) وفي شاهد صادق أنه مات (٦٥٣) وترجمه أيضا في ( تش ـ ص ٧٧ ) وطرائق الحقائق ( ج ٢ ص ١٥٣ ). و ( مع ـ ج ١ ص ٢٤٤ ) و ( ض ـ ص ١٣٦ ) و ( گلشن ـ ص ٢١٤ ـ ٢١٥ ) وطبع بعض رباعياته ضمن مجموعة رباعيات أبي سعيد أبي الخير بطهران

تاجرا ، وكان ماهرا في النرد والشطرنج الكبير والصغير حضورا وغيابا. كذا وصفه وأورد شعره في ( مجن ٦ ـ ص ١٢١ و ٢٩٩ ).

( ٥٦١٤ : ديوان فضل الله سودخري ) لبدائع نگار فضل الله بن الملا داود ملاباشي السودخروي الخراساني المتوفى ١٣٤٣ طبع له منظومات تاريخ نامه بمشهد ١٢٣١.

وترجمه حديث كساء بها في ١٣٢٢ وهمايون نامه بطهران ١٣٢٦.

( ديوان فضل الله كرماني ) كما في ( لط ٦ ـ ص ٢١٩ ) راجع ديوان أفضل الدين كرماني واسمه أفضل الدين محمود بن ضياء الدين أحمد الوزير كما في ( لت ـ الخاتمة ) و ( قز مج ٦ ـ ص ٢٩٦ ).

( ٥٦١٥ : ديوان فضل الله گرگاني ) طبع له أمواج يك روح متلاطم نظما بطهران ١٣٦٣. في ١٣١ ص.

( ديوان فضل الله همداني ) راجع رشيدي همداني في ص ٣٦٢.

( ٥٦١٦ : ديوان فضلي بغدادي ) هو ابن محمد بن سليمان الفضولي البغدادي المذكور في الصفحة الآتية. ترجمه في ( دجا ـ ص ٣٩٩ ) وأورد شعره التركي الذي أنشأه في ٩٨٨ وجاء ذكره في العراق بين الاحتلالين ٤ : ١٣٧ و ١٠٣ نقلا عن گلشن شعراء لعهدي بغدادي.

( ٥٦١٧ : ديوان فضلي جرفادقاني أوشعره ) تلميذ الحكيم شفائي. ترجمه معاصره النصر آبادي في ( نر ٩ ـ ص ٢٦٣ ) وأورد من شعره قرب عشرين بيتا وكذا في ( حسيني ـ ص ٢٥٢ ) و ( گلشن ـ ص ٣١٨ ).

( ٥٦١٨ : ديوان فضلي شبستري ) له منظومة صحف الثقات نظمه باسم شيخ شاه شروان شاه في ٩٢٧ ذكره في ( دجا ـ ص ٢٩٩ ).

( ٥٦١٩ : ديوان فضلي قزويني ) من الأدباء وأولاد العلماء بها. جمع بين حسن الخط وحسن الخلق كما ترجمه معاصره سام ميرزا في ( تس ٤ ـ ص ٧٨ ) وأورد شعره.

( ٥٦٢٠ : ديوان فضلي هروي أوشعره ) النقاش الماهر. كان معاصرا ومعارضا لمولانا گل چين بمدينة هرات في عصر الميرزا حسين بايقرا. ترجمه وأورد شعره في ( حسيني ـ ص ٢٥٠ ) و ( مجن ٣ ـ ص ٨٢ و ٢٥٦ ) ولكن جاء اسمه في هذا الأخير فيضي بدل فضلي.

و ( المآثر ـ ص ١٨٩ ) ومجلة يادگار ٤ : ١٤.

( ٨٢٨٢ : ديوان هدايت كشميرى أو شعره ) واسمه سعد الله بن عناية الله عالمگيرى. ورد شعره في ( گلشن ـ ص ٦٠٦ ).

( ٨٢٨٣ : ديوان هدايت مشهدى أو شعره ) هو ابن شيخ الاسلام بمشهد خراسان. ورد شعره في ( روشن ـ ص ٧٧٧ ) و ( مطلع ٢ : ٤٤٨ ) و هميشه بهار.

( ٨٢٨٤ : ديوان هدايت ناينى أو شعره ) واسمه هدايت حسين. اورد شعره معاصره النصرآبادى في ( نر ٦ ـ ص ١٩٧ ) وكان ينسب نفسه إلى جابر بن عبد الله الانصاري وعنه في هميشه بهار.

( ٨٢٨٥ : ديوان هداى كاشانى أو شعره ) كان معاصرا للفيض الكاشانى. ورد شعره في مجموعة لمحمد شفيع الحسينى ص ٢٠٣ و ٢٣٩ عند ( فخر الدين ).

( ٨٢٨٦ : ديوان هراتى أو شعره ) وهو مما زاده الهروي واورد شعره ( لط ٣ : ٨٠ ) وقال مولده هرات. وجاء في ( مسرت ـ ص ٢٠٣ و ٤٣٤ ) شعر لمحمد هراتى.

( ديوان هروى ) راجع امامى هروى.

( ٨٢٨٧ : ديوان هزاره ء اصفهاني أو شعره ) ورد شعره في ( گلشن ـ ص ٦٠٧ ).

( ٨٢٨٨ : ديوان هشترودى ) وهو الدكتور محسن الهشترودى التبريزي العالم الرياضي المعاصر بايران والعميد بكلية العلوم الرياضية سابقا. وهو ينظم الشعر قليلا. وطبع من شعره سايه ها في ٦٩ ص.

( ٨٢٨٩ : ديوان هشيار شيرازى أو شعره ) واسمه محمد حسين واقعه خوان. قال في ( عم ـ ص ٥٧٢ ) انه توفى ١٢٩٢ ودفن في شرقي الحافظية ثم اورد شعره.

( ٨٢٩٠ : ديوان هشيار شيرازى أو شعره ) واسمه على بن الحسن النوري المتوفى ١٢٨٦. ورد شعره في ( فارسنامه ٢ : ١٥٢ ).

( ٨٢٩١ : ديوان هشيار كرد ) واسمه علينقى بن كاظم المولود ١٢٦٦ ش. ترجمه البرقعي في ( سخنوران ـ ٢ : ٢٧٢ ) قال ويلقب دبير مخصوص.

( ديوان هشيار هزار جريبى ) راجع سامى هزار جريبى.

( ٨٢٩٢ : ديوان هفت رنگى أو شعره ) كان من شعراء خراسان. ترجم واورد شعره في