الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط دار الأضواء - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ١٣٠ - ف

عهد الشاه عباس الأول الصفوي. كذا في ( تغ ـ ص ٢٦ ).

( ٨٠٣ : ديوان بديع الأسطرلابي ) هو أبو القاسم هبة الله بن الحسين مؤلف درة التاج في شعر ابن الحجاج قال في ( كفظ ـ ج ١ ص ٥٠٤ ) إنه كان يستعمل المجون في أشعاره حتى يفضي إلى الفاحش في اللفظ. ترجمه في ( جما ـ ١٩ : ٢٧٣ ) وابن خلكان وغيرهما.

( ٨٠٤ : ديوان بديع أنجداني أو شعره ) هو بديع الدين أتابك معاصر رشيد الوطواط والسلطان سنجر. ذكره في ( تغ ـ ص ٢٦ ) وسماه في ( روشن ـ ٩١ ) ببديع كاتب.

( ٨٠٥ : ديوان بديع الزمان أكبرآبادي أو شعره ) ترجمه وأورد شعره واله داغستاني في رياض الشعراء وعنه في ( گلشن ).

( ٨٠٦ : ديوان بديع الزمان سبزواري أو شعره ) ترجمه وأورد شعره بهذا العنوان في ( تش ـ ص ٧٨ ) وفي ( گلشن ) بعنوان بديع سبزواري وقال في ( تغ ـ ص ٢٥ ) مات في عهد الشاه سليمان الصفوي ، وقال في ( نر ٥ ـ ص ١٠١ ) إنه من أولاد كلانتر سبزوار ومن ساداتها وتخبط أخيرا بأصفهان فرجع إلى سبزوار.

( ديوان بديع الزمان ميرزا الصفوي ) يأتي بتخلصه بديعي صفوي.

( ٨٠٧ : ديوان بديع الزمان ميرزا أو شعره ) وهو ابن السلطان حسين ميرزا بايقرا نازع أخاه مظفر حسين ومحمد أزبك الشيباني في الملك في (٩١٣) فانهزم واستجار بالشاه إسماعيل وسافر إلى الهند ورجع إلى تبريز وبعد سقوط تبريز بيد آل عثمان أخذوه إلى إستانبول وبقي هناك أربعة عشر شهرا عند السلطان سليم إلى أن مات في (٩٢١) بالطاعون ، وأما ولده محمد مؤمن الشاعر أيضا فبقي في هرات ونازع عمه المذكور وانكسر منه فقتله عمه ، ورثاه والده بديع الزمان بقصيدة قال فيه :

ترجمه في ( مجن ٧ ـ ص ١٢٧ و ٣١٥ ) وفي ( تش ـ ص ١٠ ) وفي ( تس ١ ـ ص ١٢ ).

( ٨٠٨ : ديوان بديع الزمان نصرآبادي أو شعره ) هو ابن محمد طاهر صاحب تذكره نصرآبادي قال في ( تغ ) إنه مات (١١٢١) وله قصيدة كل بيت منه تاريخ لعمارة چهل ستون بأصفهان فالمصرع الأول تاريخ شروع البناء والمصراع الثاني تاريخ لختم البناء ولقبه الشاه سلطان حسين بملك الشعراء وترجمه والده في ( نر ١٢ ـ ص ٤٥٥ ).

( ٢٦٥٧ : ديوان المولى سليمان التستري ) من شعراء عصر وأخشنو خان حاكم تستر من (١٠٤٢) إلى (١٠٧٨) ذكر تاريخ وفاته المولى حلمي في ديوانه كما مر.

( ٢٦٥٨ : ديوان السيد سليمان الحلي ) هو بن داود بن سليمان الحلي الآتي والد السيد حيدر الشاعر الشهير وتوفي (١٢٤٧) وله خلاصة الإعراب المذكور في ( ج ٧ ص ٢١٤ ) وله الدرر الحلية المذكور في ( ج ٨ ص ١٢٤ ) ونسخه ديوانه في مكتبة السماوي.

( ٢٦٥٩ : ديوان سليمان الخزاعي أوشعره ) ترجمه وأورد شعره في ( لس ـ ص ٣٧٦ ) وقال إنه من طائفة دعبل الخزاعي.

( ٢٦٦٠ : ديوان سليمان شاه ميرزا أوشعره ) هو ابن يادگار ناصر ميرزا الگوركاني ابن عمر شيخ بن السلطان أبي سعيد بن ألغ بيك صاحب الزيج. ترجمه في ( مع ـ ج ١ ص ٣١ ) وأورد رباعيه في رثاء ولده إبراهيم ميرزا. قال وكان واليا لنواحي بدخشان من قبل عمه السلطان بابر شاه بن عمر شيخ الذي مات (٩٣٧).

( ديوان سليمان طهراني ) راجع ديوان سليما طهراني.

( ٢٦٦١ : ديوان سليمان ظاهر العاملي النبطي ) المولود (١٢٩٠). طبع قسم منه بمطبعة العرفان بعنوان الذخيرة إلى المعاد فذكرناه في ( ج ١٠ ص ١٩ ).

( ٢٦٦٢ : ديوان سلطان سليمان خان عثماني أوشعره ) هو ابن السلطان سليم العثماني المولود (٩٠٠) والمتوفى (٩٧٤) ترجمه سام ميرزا في ( تس ١ ـ ص ١٩ ) و ( مع ـ ج ١ ص ٣٠ ) وأورد شعره ، وكذا في ( پژمان ـ ص ٢١٠ ).

( ٢٦٦٣ : ديوان الشيخ سليمان الماحوزي ) ابن عبد الله بن علي بن الحسن بن أحمد ابن يوسف بن عماد الماحوزي السراوي البحراني المولود (١٠٧٥) والمتوفى ( ١٧ رجب ـ (١١٢١) صاحب البلغة المذكور في ( ج ٣ ص ١٤٦ ) جمعه تلميذ الناظم بأمره وهو السيد علي بن إبراهيم بن علي بن إبراهيم الأول بن أبي شبانه البحراني. حكاه سيدنا في التكملة عن السيد ناصر البحراني المعاصر نزيل البصرة والمتوفى (١٣٣١) صاحب خصائص المؤمنين المذكور في ( ج ٧ ص ١٧٤ ).

( ٢٦٦٤ : ديوان الشيخ سليمان الماحوزي ) المذكور. من جمع الفقيه المحدث الشيخ يوسف البحراني. رتبه على حروف القوافي كما قاله في اللؤلؤة وذكر أنه لم يتم

في ١٣٦٩ في ٤٩ ص.

( ٥٥١٤ : ديوان فرج البحراني ) لأبي الفتح بن المبارك البحراني رأيت نسخته عند السيد مجيد بن محمود الحكيم في النجف ، فيها مدائح الأمير ع. وتخلصه فيها فرج.

( ٥٥١٥ : ديوان الشيخ فرج الله ) بن محمد بن درويش الحويزي الدارابجردي المعاصر للشيخ الحر. ترجمه في الأمل وذكر أن ديوانه كبير وقال في ( السلافة ـ ص ١٩٢ ) رأيته وكان فوق السبعين وترجمه في ( سرو ـ ص ٤٩ ) ونجوم السماء ـ ص ١٤٧ والريحانة. وگلشن ـ ص ٣١٤. ونتايج ـ ص ٥٤٢. وقال في تش ـ ص ٢٦٣ إنه ذهب إلى حيدر آباد دكن ثم أورد شعره. ونقل عن ديوانه في ( نر ٩ ـ ص ٣٣٤ ) ونسبه إلى تستر وفي ( تغ ص ١٠٠ ) أنه مات ١١٠٠.

(ديوان فرج الله طرفة ) مر بعنوان طرفة في ص ٦٤٨ وقد طبع ديوانه بطهران في المطبعة الإسلامية.

( ٥٥١٦ : ديوان فرح لاهوري أوشعره ) أورد شعره في ( گلشن ـ ص ٣١٤ ).

( ٥٥١٧ : ديوان فرخ تبريزي ) اسمه ميرزا علي بابا معاصر الميرزا حسن الزنوزي مؤلف رياض الجنة ترجمه فيه وأورد بعض شعره ، ونقله ( دجا ـ ص ٢٩٥ ) ولعله صاحب جمشيد وخورشيد المذكور في ج ٥ ص ١٣٣.

( ٥٥١٨ : ديوان فرخاري أوشعره ) من شعراء فرغانة أورد شعره في ( لت ـ ١ ) و ( تش ـ ص ٣٤٤ ).

( ٥٥١٩ : ديوان فرخ حسين لاهوري ) أطرى ديوانه ومدائحه لفرخ سير في ( حسيني ـ ص ٢٥٤ ).

( ٥٥٢٠ : ديوان فرخ زاد ) واسمها فروغ فرخ زاد من الشاعرات المعاصرات. طبع لها منظومات مستقلة بعناوين عصيان في ١٣٤ ص. في ١٣٧٧ وزيباترين اشعار جمعها السيد هادي الحائري وطبعها في ٩٦ ص. في ١٣٧٣ وأسير طبع ثانيا في ١٣٧٤ في ١٦٨ ص. وطبع أحوالها في مجلة أميد ايران العدد ٥٣.

( ٥٥٢١ : ديوان فرخ زند أوشعره ) ترجمه في ( مع ـ ج ٢ ص ٣٨٢ ) وذكر أن اسمه محمد حسن خان بن علي مراد خان زند. وذكر بعض أقاربه وجملة من أشعاره قرب

و ( مع ٢ : ٥٦٦ ) وذكر انه ملازم ظل السلطان شيخعلى ميرزا.

( ديوان وفايى خراساني ) راجع وفايى كاشغرى.

( ديوان وفايى خوافى ) راجع وفايى اكبر آبادي.

( ٨١٧٢ : ديوان وفايى دكنى ) وهو السلطان اسماعيل عادلشاه بن يوسف عادلشاه من ملوك عادلشاهية ببلدة بيجاپور. جلس بعد ابيه وكثر حروبه ومات ٩٤١ ويأتى ابوه يوسف عادلشاه. ترجم في ( مع ١ : ٦٢ ) و ( روشن ـ ص ٧٦١ ).

( ٨١٧٣ : ديوان وفايى دهلوى أو شعره ) واسمه على مردان ابن عمة واله الداغستاني صاحب رياض الشعراء ورد شعره في ( گلشن ـ ص ٥٩٧ ).

( ٨١٧٤ : ديوان وفايى دهلوى أو شعره ) وهو حفيد على مردان خان. ورد شعره في ( گلشن ـ ص ٥٩٦ ).

( ٨١٧٥ : ديوان وفايى رازى أو شعره ) وهو من العرفاء النوربخشية ورد شعره في ( تس ٥ ـ ص ١٦٣ ).

( ٨١٧٦ : ديوان وفايى سبزوارى أو شعره ) قال سام ميرزا في ( تس ٥ ـ ص ١٤١ ) ان شغله والاباف وهو عالم بالتاريخ.

( ٨١٧٧ : ديوان وفايى سمناني أو شعره ) من اولاد وزراء سمنان. خطاط بالتعليق وماهر في السياق. اورد شعره في ( تس ٥ ـ ١٤٨ ).

( ٨١٧٨ : ديوان وفائى شوشتري ) هو الحاج المولى فتح الله بن المولى حسن بن العالم الحاج مولى رحيم المدفون بمقام السيد صالح في تستر. كان جده من برية قرب فلاحية خوزستان كما حكاه لى ابن اخ الوفائى وصهره على بنته عند مجيئه للزيارة في حدود ١٣٥٠ وهو المولى كريم بن المولى احمد بن المولى حسن المذكور، والد الوفائى، كان هو من المعمرين وكان معاصرا أو مصاحبا مع الحاج الشيخ جعفر التسترى المتوفى ١٣٠٣ وتوفى الوفائى بعده بسنة ١٣٠٤ وقد كتب بامره الشهاب الثاقب في رد الصوفية. ونعرف من تلاميذ الوفائى، الشيخ على بن محمد صالح التسترى الذى كتب بخطه المعالم في ١٢٤٩ ثم قرئه على الوفائى وعليه البلاغات منه. والنسخة عند السيد آقا التسترى. وحضر الشيخ على بعد ذلك على صاحب الفصول والشيخ الانصاري ،