٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص

الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط دار الأضواء - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ١١٦ - ف

« ب »

(

ديوان بابا [١]أصفهاني ) يأتي بعنوان ديوان گرامي أصفهاني.

( ٧١٣ : ديوان بابا أصلي دماوندي أو شعره ) ساح البلاد ثم سكن شيراز. ترجمه النصر آبادي في ( نر ٨ ـ ص ٢١١ ) وأورد شعره.

( ٧١٤ : ديوان بابا أفضل كاشاني ) أفضل الدين محمد المرقي معاصر الخواجة نصير الدين الطوسي ( المتوفى ٦٧٢ ) كان عارفا متصوفا. له رسالات فارسية عرفانية وأشعار كثيره متفرقة. وقد طبع الأستاد سعيد النفيسي ٤٨٣ رباعية مع عدة من غزلياته مع مقدمه في شرح أحواله بطهران في ( ١٣١١ ش ) قال ولد حدود ( ٥٨٢ إلى ٥٩٢ ) ومات (٧٠٧) كما قال تقي كاشاني في تذكرته نظما :

تاريخ وفات خواجه أفضل

از ( عشق ) بجوى و ( عقل أول )

ولكن يبعد أن يعمر ١١٥ سنة ، ودفن بمرق كاشان. وطبع جامعة طهران مجموعة رسائله في مجلدين بتصحيح الدكتور مهدوي ومجتبى مينوي أخيرا.

( ديوان : بابا جان ) يأتي بعنوان تخلصه عشرتي.

( ديوان : بابا حسامي ) يأتي بعنوان ديوان حسامي.

( ديوان بابا حسينى ) يأتي بعنوان تخلصه مطلعي.


[١] بابا كلمة فارسية بمعنى الأب. وكان يستعمل في الشيوخ والمعمرين ووجوه القوم ، وفي القرن الثامن إلى العاشر كان يلقب به شيوخ الصوفية كما يظهر من نفحات الأنس للجامي ، وكان لقب باباى شاعران عنوانا رسميا في بلاط السلطان يعقوب آق قوينلو في آذربايجان ( ٨٨٤ ـ ٨٩٦ ) كما يظهر من أحوال فغاني حيث حاز هذا اللقب ومن ثم عرف ببابا فغاني. ويمكن أن يكون باب مخففا عن هذه الكلمة في بعض الموارد ، فإن الجامي قال في نفحات الأنس ص ٢٦٢ عند ترجمه ( باب فرغاني ) :

والصوفية في بلاد فرغانة يسمون مشايخهم باب ( انتهى ) وهذا التخفيف قديم ، ومنه اسم بابشاذ جد أبي الحسن بن بابشاذ المتوفى (٤٦٩) ولكن المتأخرين استعملوه لقبا بمعنى باب العلم. ( ع. م. ).

تخلصه في آخر عمره بـ « حكيم ». وذكره في ( تغ ـ ٦٥ ) أيضا.

( ٢٥٩٧ : ديوان ميرزا سعيد قومشهي ) ترجمه النصرآبادي في ( نر ٤ ـ ص ٧٦ ) وترجم أخواه الميرزا عبد الواسع والميرزا أحمد خان وذكر أنهم جميعا وزراء صلحاء والميرزا سعيد لم يفته صلاة الليل مدة مديدة ، وأورد عدة من رباعياته ، وعنه أخذ في ( گلشن ـ ص ٢٠٤ ).

( ٢٥٩٨ : ديوان المير سعيد الكابلي أوشعره ) ترجمه المير علي شير في ( مجن ٢ ص ٥٣ وص ٢٢٦ ) وذكر أنه خال المؤلف وإنه كان ينظم الشعر بالتركية غالبا واستشهد في فتنة أبي سعيد ميرزا في سرخس ودفن في البلدة. وذكر أيضا أخاه المير محمد علي الكابلي الذي يتخلص غريبي وأورد بعض شعرهما بالتركية.

( ديوان سعيد كاشي ) مر بعنوان سرمد كاشي.

( ٢٥٩٩ : ديوان سعيد كاكوري أوشعره ) واسمه ممتاز العلماء القاضي محمد سعيد الدين خان بهادر ابن القاضي محمد نجم الدين خان ثاقب ، كان أديبا في اللغتين الفارسية والأردوية وكان قاضيا في فرخ آباد واعتزل أخيرا ومات (١٢٦٢). ترجمه كذلك وأورد شعره في ( گلشن ـ ص ٢٠٤ ).

( ٢٦٠٠ : ديوان سعيد كشميرى أوشعره ) وسماه في ( روشن ـ ص ٢٩٣ ) بابا سعيد وأورد شعره.

( ديوان سعيد گوينده ) وتخلصه في شعره فغاني. يأتي. أو أن فغاني ابن سعيد گوينده كما في ( مجن ٣ ـ ٨٠ و ٢٥٥ ).

( ٢٦٠١ : ديوان سعيد لاهيجي أوشعره ) واسمه سعيد ابن الخواجة علي اللاهيجي التاجر. معاصر الشاه سليمان. أطرى النصرآبادي شعره وتذهيبه وتصويره في الذهب والفضة في ( نر ٩ ـ ص ٣٧٧ ). و ( روشن ـ ص ٢٩٣ ) و ( شعراء گيلان ص ١٠١ ). وسماه في ( خوش گو سعيد گيلاني.

(ديوان سعيد مازندراني ) مر بعنوان ديوان أشرف.

( ديوان سعيد ملتاني ) مر بعنوان ديوان سعيد قرشي.

( ديوان سعيد نفيسي ) راجع ديوان نفيسي.

( ٢٦٠٢ : ديوان سعيد نقشبند أوشعره ) يزدي سكن أصفهان ومهر في صناعة التصوير

« خيال ـ ص ١٦٦ و ( نر ١٣ ـ ص ٤٧٧ ) و ( نتايج ـ ص ٥٤١ ) و ( گلشن ـ ص ٣٠٨ ) ومات فاني في [ ١٠٨٢ رفت فانى بعالم باقي ] وقد نسب إليه السير ويليام جون المستشرق ، تأليف دبستان مذاهب المذكور في ( ٨ : ٤٧ ) وفي ( گلشن ـ ص ٣٧٣ ) أورد ذكره بعنوان محسن فاني الرازي قال وله شيرين وخسرو ».

( ٥٤٢٣ : ديوان فاني كور أوشعره ) وهو البخارائي المعمائي. ترجمه في ( مجتس ٦ ـ ص ١٦٠ ) وأورد شعره.

( ٥٤٢٤ : ديوان فاني هروي ) وهو الوزير نظام الدين مير علي شير الجغتائي الهروي ( ٨٤٤ ـ ٩٠٦ ) له أربعة دواوين تركية يتخلص فيها نوائي وهي ١ غرائب الصغر ٢ نوادر الشباب ٣ بدائع الوسط ٤ فوائد الكبر وديوان فارسي في ستة آلاف بيت يتخلص فيها فاني وله خمسه نوائي كما ذكرناه في ( ج ٧ ص ٢٦٤ ) وترجمه منطق الطير بالتركية يتخلص فيها فاني أيضا. ترجمه في مجالس العشاق و ( تس ٦ ـ ص ١٧٩ ) ( خيال ـ ص ٧٢ ) وفي مقدمه الطبع لترجمة كتابه التركي مجالس النفائس المذكور في ( ص ٢٦٢ ) وذكره النصرآبادي في ( نر ١٥ ـ ص ٥٠٠ ) وتوجد ديوانه الفارسي بمكتبة ( المجلس ) كما في فهرسها ( ٣ : ٣٦٧ ـ ٣٦٨ ) وقد نظم مولانا صاحب الذي كان مصاحب الوزير ومؤانسه في رثائه قصيدة كل بيت منها يستخرج تاريخ ولادته من المصراع الأول وتاريخ وفاته من المصراع الثاني وهي مذكورة في ترجمه القزويني في ( قز مج ٣ ـ ص ٢٤٤ ) وقال في مديحه قوله :

آن كه أو را جسم وجان بهر نبى بود وعلى

مائة دين زبده ايمان علي شير ولي

وكان والده الأمير كيچكنه ـ أو كنجينه كما في ( تس ٦ ـ ص ١٧٩ ) ـ ملازما للسلطان أبي سعيد ميرزا التيموري سلطان ما وراء النهرين ( ٨٥٥ ـ ٨٧٢ ) واشتغل علي شير بتحصيل العلوم في مشهد خراسان كما صرح به سام ميرزا. وترجمه في مجمع الفصحاء ج ١ ص ٤١ وقال ديوان غزلياته مشهور.

( ٥٤٢٥ : ديوان فاني يزدي ) السيد حسن بن إسماعيل بن مرتضى الحسيني اليزدي نزيل أصفهان الواعظ الشاعر المولود ١٢٨١ والمتوفى ( ١٧ ـ ع ١ ـ ١٣٣٨ ) طبع له إكسير الاخبار المذكور في ج ٢ ص ٢٧٧ ترجمه عماد زاده في رجال أصفهان ص ٤٧.

( ديوان واهب قندهارى ) راجع واصب قندهارى.

( ٨٠٨٣ : ديوان واهب همداني أو شعره ) ورد شعره في ( مسرت ـ ص ٢٥٩ ).

( ديوان واهب يزدى ) راجع واهب اصفهاني.

( ٨٠٨٤ : ديوان واهبى استرابادى أو شعره ) ترجمه معاصره سام ميرزا واورد مطلعين من غزلياته في ( تس ٥ ـ ص ١٥٤ ).

( ٨٠٨٥ : ديوان واهبى خراساني أو شعره ) واسمه عبد الوهاب بن عبد الرزاق اتكه معاصر مير على شير كما ترجمه في ( مجن ٥ ـ ص ١١٠ و ٢٨٣ ) واورد مطلعين له.

( ديوان الوأواء ) مر بعنوان ديوان الغساني في ص ٧٩٠ رأيت نسخة مخطوطة منه في مكتبة ( السماوي ).

( ٨٠٨٦ : ديوان وثوق طهراني ) واسمه حسن وثوق الدولة ابن ابراهيم معتمد السلطنة ولد في ١٢٩٢ في بيت شريف من عمال البلاط القاجارى وترقى هو واخوه قوام ونصبا رئيسا للوزارة مرات بعد الدستور، وهو عاقد معاهدة ١٩١٩ م المعروفة. طبع له نمونه هايى از نظم ونثر وثوق الدولة بطهران ١٣٨٤ في ٢٢٨ ص. ترجمه ايزد گشسب في سخنوران نامى ـ ص ١٤٣ ويوجد ديوانه عند ( فخر الدين النصيرى ).

( ٨٠٨٧ : ديوان وجدان تبريزى ) واسمه ميرزا باقر قاضى زاده. كان من تلاميذ المحقق الخوانسارى آقا حسين. ورد شعره في ( گلشن ـ ص ٥٨٧ ) وفصله في ( دجا ـ ص ٣٩٣ ).

( ٨٠٨٨ : ديوان وجدان سهرندى أو شعره ) واسمه مير معصوم الملقب عالى نسب خان ابن محمد زمان راسخ. مات في ١١٦٠. أورد شعره قدرت في ( نتايج ـ ص ٧٤٩ ) وآزاد في ( خز ـ ص ٤٤٣ ).

( ٨٠٨٩ : ديوان وجدى خراساني أزغدى ) من مضافات مشهد خراسان، صاحب الرسائل العرفانية المذكورة في ج ١٠ ص ٢٥٠ ترجمه في ( مع ٢ ـ ٥٥٩ ) وذكر انه جمع بين الفضائل الصورية والمعنوية من بركات المير عالم شاه الهندي والسيد محمد القطب النيريزى وخليفته الآقا محمد هاشم وآقا محمد الكازرونى حتى صار مرجع السالكين والعارفين ينظم المثنوى والرباعيات وغيرهما، ثم اورد منها رباعيتين. وترجمه في ( ض ـ ص ٤٨٦ ) ومن مريديه محمد زمان بن كلبعليخان الجلاير الكلانى المتخلص