الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط دار الأضواء - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ١٠٢ - غ
( ٦١٤ : ديوان ) أمير المؤمنين أيضا من جمع بعض الأصحاب على الترتيب الذي أوله [ الناس من جهة التمثال أكفاء ] وقد طبع هذا المجموع مكررا في إيران وغيرها. منها طبعه في بولاق في أول شهر الصيام (١٢٥١) طبع جيد عليه بعض الحواشي في ( ٧٢ ص ) وألحق بآخره الأرجوزه المنسوبة إليه في بيان دعاء جنة الأسماء وكيفية عمله التي أولها ( الحمد لله العلي الصادق ) وطبع أيضا في مصر (١٢٧٦) وطبع بمطبعة العلمية بجوار جامع الأزهر في (١٣١١) وألحق بآخره العينية لعبد الباقي العمري وهي تمام الخمسة والسبعين بيتا له في مدح أمير المؤمنين (ع) وفي طهران (١٢٨٤) وفي (١٣١١) و (١٣١٢) وطبع بليدن مع شرح لاتيني في ( ١٧٤٥ م ) كما فصلها في معجم المطبوعات ص ١٣٥٤ ويأتي شروحه في الشين.
( ٦١٥ : ديوان ) أمير المؤمنين (ع) على الروايات الصحيحة. للسيد محسن الأمين مؤلف أعيان الشيعة دونها (١٣٦٠) وطبع بمطبعة الإتقان في دمشق (١٣٦٦) أورد في أوله أمورا منها في الإيعاز إلى أبيات ليست من إنشائه جزما أو ظنا أو نقلا مما نسب إلى غيره (ع) وقد رتبه على الحروف في ١٤٩ ص.
( ٦١٦ : ديوان أمير لكهنوي ) وهو الخواجة أمير خان ابن پادشاه خان حفيد قمر الدين خان ، من أحفاد خواجه عبيد الله أحرار ، من أمراء الهند. تلمذ على قتيل وله منظومة عروض. أورد شعره في ( گلشن ـ ص ٣٩ ـ ٤٠ ).
( ديوان أمير همايون پادشاه ) يأتي بعنوان ديوان همايون پادشاه.
( ديوان أمير همايون أسفرايني ) يأتي بعنوان ديوان همايون أسفرايني.
( ٦١٧ : ديوان أمير هندي ) للسيد أمير الدين. طبع بنولكشور بالهند.
( ٦١٨ : ديوان أميري أو شعره ) هو الأمير بيگ الأفشار. ترجمه معاصره كتاب دار في ( خص ٧ ـ ص ١٢٧ ) وأورد شعره.
( ديوان أميري ) مر بعنوان ديوان أمير بدخشاني.
( ٦١٩ : ديوان أميري شيرازى ) الميرزا قاسم الماهر في الأعداد وأسرار النقطة فاتهم بالنقطوية فاسمل عينه في (٩٧٣) ثم قتل بشيراز في (٩٩٩). كذا في ( تغ ص ١٩ ).
( ٦٢٠ : ديوان أمين ) سافر إلى الهند في عهد عالمگير وفي زمان محمد شاه حارب معه
المخطوط الموجود في ( المجلس ) كما في فهرسها ( ج ٣ : ١٥٩ ).
( ديوان سراج لاهوري ) راجع ديوان سراج سمرقندي.
( ديوان سراج يزدي ) معاصر الشاه سليمان الصفوي. كذا ذكره في ( تش يز ـ ص ٢٩٤ ) وأورد شعره. وأظنه أراد به أحد المذكورين آنفا.
( ديوان سراج هندي ) راجع آرزو وسراج اورنگ آبادي وسراج سمرقندي.
( ٢٥٣٣ : ديوان سراجي أوشعره ) أطرى شعره وقصيدته التي التزم فيها بذكر العناصر الأربعة في ( بهش ١ ـ ص ٣٣٨ ) قبل ذكره لسراج قمري. وقد خلط بينهما في ( گلشن ـ ص ٢٠١ ) فسماه سراجي قزويني.
( ٢٥٣٤ : ديوان سراجي خراساني ) قال في ( مع ـ ج ١ ص ٢٤٥ ) إن اسمه جمال الدين محمد بن علي وكان مداح خسرو ملك الذي توفي (٥٨٣).
( ديوان سراجي قزويني ) راجع سراجي وسراج قمري.
( ٢٥٣٥ : ديوان سرافراز سمرقندي أوشعره ) واسمه محمد أمين بن الأستاد عوض السمرقندي بهله دوز ( دستكش چرمي ) ترجمه النصرآبادي في ( نر ١٠ ـ ص ٤٣٩ ) وذكر أنه من طلبة العلم وعارف بصنعة أبيه ، وأورد بعض شعره وكذا في ( روشن ـ ص ٢٩٠ ).
( ٢٥٣٦ : ديوان سرباز ) اسمه الميرزا إسماعيل خان البروجردي المتخلص في شعره بسرباز صاحب ديوان المراثي المطبوع الموسوم بأسرار الشهادة كما مر في ( ج ٢ ص ٤٦ ) وديوانه هذا غزليات كله رأيت في كتب السيد محمد علي السبزواري نسخه منه كتبت في بروجرد وتاريخ كتابتها (١٢٦٠) في عصر الناظم. ترجمه بعد وفاته في ( المآثر ـ ص ٢٠٧ ) وقال إنه متوسط. وقد طبع في (١٢٨٣) كما في الفهارس.
( ٢٥٣٧ : ديوان سيد سر برهنه أوشعره ) ترجمه مير علي شير في ( مجن ٤ ـ ص ٩١ و ٢٦٥ ) وذكر أنه من السادة المحترمين بغاية الاحترام في تركستان وكان صدرا في خراسان مدة واستعفى عن الصدارة بعلو همته وأورد رباعيته الفارسية. ومر تفسير محمود سر برهنه : في ( ٤ : ٣١٣ ) وقال في شاهد صادق مات السيد شمس الدين محمد سر برهنه في (٩٩٨).
( ٢٥٣٨ : ديوان سرتيپ ) هو معتمد السلطان الحاج أحمد خان وكيل الرعايا المولود
ذكرناه بأشهر ألقابه في العين المهملة.
( ٥٣١٨ : ديوان الغساني ) لأبي الحسين أحمد بن علي بن إبراهيم بن الزبير الغساني الأسواني المولد المصري الملقب بالرشيد المتوفى ٥٦٢ هو وآباؤه قضاة مصر في الدولة الفاطمية. ترجمه في نسمة السحر عن ابن خلكان. وله ترجمه مفصلة في معجم الأدباء ج ٤ ص ٥١ وذكر هناك أن ديوان شعره نحو مائة ورقة ومر كتابه جنان الجنان مع تفصيل أحواله في ج ٥ ص ١٥٣.
( ٥٣١٩ : ديوان الغساني ) لأبي الفرج محمد بن أحمد الغساني الدمشقي المعروف بالواواء المتوفى حدود ٣٨٥ كما أرخه الزرگلي في ص ٨٤٧ وقال القمي في الكنى والألقاب ج ٣ ص ٢٣٣ إنه من شعراء سيف الدولة الحمداني وديوانه معروف وتوفي ٣٩٠ وكذا أرخه في معجم المطبوعات العربية ص ١٩٠٩ وذكر أنه طبع مع الترجمة الروسية في ليدن ١٩١٣ م.
( ٥٣٢٠ : ديوان غضائري الرازي ) وهو أبو يزيد محمد من مداحي بهاء الدولة الديلمي وتوفي ٤٢٦ كما في شاهد صادق أو ٤٣٦ كما في ( مع ـ ج ١ ص ٣٦٨ ) وترجمه في خزانة عامرة بعنوان غضائري ونقل القول بأنه بالعين المهملة وكان معاصرا ومناظرا مع الأمير عنصري الذي كان خصيصا بالسلطان محمود ولذا أقدم على إتلاف ديوان الغضائري على الرءوس فغسل نسخته بالماء ولم يتعرض عليه أحد خوفا من السلطان. وقد جمع ديوانه أخيرا محمد دبير سياقي وطبعه بطهران مع مقدمه في أحواله ضمن مجموعه گنج باز يافته وأما سنگلاخ فقال في ( امتحان الفضلاء ١ : ١٣٣ ) إنه رأى ديوانه بخط شفيعا. وترجمه في ( لت ١٤ ) و ( تش ص ٢١٥ ) وريحانة الأدب.
( ٥٣٢١ : ديوان غضنفر كله جاري ) ترجمه في ( خص ـ ص ٢٠٦ ) بعنوان غضنفري. وذكر أن كله جار من قصبات كاشان وأطرى الشاعر وأورد شعره. وترجمه آيتي في ( تش يز ـ ص ٣١٣ ) وعده من شعرائها بعنوان غضنفر كلجاري وأورد هجائه لمعاصره ومعارضه الشاعر المتخلص بوحشي وكلاهما من شعراء مير ميران. وفي ( گلشن ـ ص ٢٩٩ ) سماه غضنفر گلخاري وقال كان مدرسا مع ذهاب بصره. وترجمه في ( حسيني. ص ٢٢٨ ) أيضا ، والظاهر اتحاده ومع غضنفر قمي ناظم پير وجوان المذكور في ٣ : ٢٠٠.
( ٧٩٨٠ : ديوان واثق همداني ) الشيخ محمد باقر بن حسن على بن محمد بن ميرزا الهمداني ولد بها ١٢٧٤ وتوفى ١٣٣٦ ع ٢ نزل اصفهان وكان مدرسا في مدرسة الصدر بها قرب ثلاثين سنة كما ترجمه ولده الميرزا حبيب الله المتخلص نير المذكور في ص ١٢٤١ في كتابه معادن العلوم المطبوع الذى نظم باسمه نصايح الحبيب المدرج بعضه في المعادن وقال في ج ٢ ص ٢٣ انه ديوانه المشتمل على ثلاثة الاف بيت من النصايح والمراثي وليلى مجنون وسفرنامه والغزليات وغيرها ثم اورد غزلا واحدا مع تخلصه واثق.
( ٧٩٨١ : ديوان واثق لكهنوى أو شعره ) واسمه الشيخ حيدر على كمبو، ورد شعره في ( گلشن ـ ص ٥٧٨ ).
( ٧٩٨٢ : ديوان واثقى مشهدى أو شعره ) واسمه شاه محمد الكاتب تلميذ سليم الكاتب. ورد شعره في ( مطلع ٢ : ٤٣٥ ).
( ٧٩٨٣ : ديوان واثقى نيشابورى ) سكن النجف اربعين سنة ثم توطن تبريز ومات بها ٩٤٠. ورد شعره في ( گلشن ـ ص ٥٧٨ ) و ( مطلع ٣ : ١٧٩ ).
( ديوان واجد عليشاه ) مر بعنوان تخلصه اختر.
( ٧٩٨٤ : ديوان واجد كابلى ) واسمه محمد قاسم. طبع مجموعة اشعاره في جزئين ببدخشان في ١٣٧٠ كل في ١١٠ ص.
( ٧٩٨٥ : ديوان واجد كلكته يى أو شعره ) واسمه المنشى واجد على خان. ترجمه معاصره في ( روشن ـ ص ٧٢٨ ).
( ٧٩٨٦ : ديوان واحد اصفهاني أو شعره ) وهو السيد شاه تقى الفقيه الحكيم نقيب السادات باصفهان وشيخ الاسلام برشت مدة واخرى بمشهد. قال النصرآبادى في ( نر ٦ ـ ص ١٧٧ ) ان اخوه نقيب النقباء ومات واحد في هذه السنة ( اواخر الماة الحادية عشرة ) واورد عشرة ابيات من شعره. وكذا في ( حسيني ـ ص ٣٦٠ ) و ( تش ـ ص ٢٠٦ ) و ( نتايج ـ ص ٧٤٣ ).
( ٧٩٨٧ : ديوان واحد بلگرامى أو شعره ) واسمه مير عبد الواحد التقوى المتوفى ١١٣٤ اورد شعره معاصره في ( سرو ـ ص ٣٤١ ) و ( مقالات الشعراء ـ ص ٨٢٥ ).