كل اسم اجتمع فيه ثلاث ياءات، فإن كان غير مبنيّ على فعل حذفت منه اللام، نحو: عطيّ في تصغير عطاء، و أحي في تصغير أحوى. و إن كان مبنيا على فعل ثبتت، نحو: يحيى من حيي يحيا [٢].

باب الإدغام‌

قاعدة

قال ابن جنّي في (الخاطريّات): الإدغام يقوّي المعتلّ، و هو أيضا بعينه يضعف الصحيح.

ضابط: أحسن ما يكون الإدغام من كلمتين‌

قال‌ [٣] سيبويه: أحسن ما يكون الإدغام من كلمتين إذا توالى بهما خمسة أحرف متحركة، نحو: فعل لبيد، لأن توالي الحركات مستثقل عندهم، بدليل أنه لا يتوالى خمسة أحرف متحركة في الشعر، و لا أربعة في كلمة واحدة، إلا أن يكون فيها حذف، كعلبط، أو واحد الأربعة تاء التأنيث. كشجرة، لأن تاء التأنيث عندهم في الحكم ككلمة ثانية. و يحسّن الإدغام أيضا أن يكون قبل المثل الأول متحرّك، و بعد المثل الثاني ساكن، نحو: يد داود. قال سيبويه‌ [٤]: قصدوا اعتدال أن يكون المتحرك بين ساكنين.

باب الخطّ

قال ابن مكتوم في (تذكرته): اختلف النحويون في علة إلحاق الألف بعد واو الجمع من نحو: قاموا، فذهب الخليل إلى أنها إنما ألحقت بعد هذه الواو من حيث‌

[١] انظر شرح المفصّل (٩/ ١٣٢).

[٢] انظر صحاح الجوهري (حيي).

(٣- ٤) انظر الكتاب (٤/ ٥٧٦).