قسم لا يغيّر الإعراب و لا المعنى نحو: (ما) الزائدة في قوله تعالى: فَبِما رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ‌ [آل عمران: ١٥٩]. و قسم بغيّر الإعراب و المعنى، نحو: ليت و لعلّ. و قسم يغيّر الإعراب دون المعنى، نحو: إنّ. و قسم يغيّر المعنى دون الإعراب، نحو: هل.

عدة الحروف العاملة: فأما عدّة الحروف العاملة فثمانية و ثلاثون حرفا: ستة منها تنصب الاسم و ترفع الخبر، و هي إنّ و أخواتها، و أربعة تنصب الفعل بنفسها، و هي:

أن، و لن، و كي، و إذن. و خمسة تنصب نيابة، و هي: الفاء، و الواو، و أو، و لام كي، و الجحود، و حتى. و ثمانية عشر تجر الاسم، و خمسة تجزم الفعل.

الحروف غير العاملة: و أما الحروف الغير العاملة فنيّف و ستون حرفا: منها ستة غير حروف ابتداء، و هي: إنما، و كأنما و أخواتها، و عشرة للعطف، و أربعة للمضارعة، و أربعة للإعراب، و أربعة تختص بالفعل، و ثلاثة للاستفهام، و ثلاثة للتأنيث، و حرفان للتفسير، و حرفان للتأكيد، و حرفان للتعريف، و حرف للتنكير، و حرفا النسبة.

حروف تعمل على صفة و لا تعمل على صفة: و منها حروف تعمل على صفة، و لا تعمل على صفة، و هي: ما، و لا، و حروف النداء. انتهى كلام الأندلسيّ.

رأي ابن الدهان في تقسيم الحروف بالنسبة إلى عملها: و قال ابن الدهان في (الغرّة): الحروف تنقسم في أحوالها إلى ستة أقسام: الأول: ما يعمل في اللفظ و المعنى نحو: ليت زيدا قائم. و الثاني: ما يعمل في اللفظ و لا يعمل في المعنى نحو ما جاءني من أحد، و الثالث: ما يعمل في المعنى و لا يعمل في اللفظ نحو و هل زيد قائم، و الرابع: ما يعمل في اللفظ و المعنى و لا يعمل في الحكم نحو لا أبا لزيد.

و الخامس: ما لا يعمل في لفظ و لا معنى، و إنما يعمل في الحكم نحو علمت لزيد منطلق. و السادس: ما لا يعمل في لفظ و لا معنى و لا حكم نحو: فَبِما رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ‌ [آل عمران: ١٥٩]، في أحد القولين، انتهى.

رأي ابن الزجاج في أنواع الحروف: و في (تذكرة) ابن الصائغ قال: نقلت من مجموع بخط ابن الزجاج: الحروف على ثلاثة أضرب، ضرب يدخل للائتلاف، و ضرب لحدوث معنى لم يكن، و ضرب زائد مؤكد، فالأول: لو سقط أصل الكلام، و الثاني: لو سقط تغير المعنى و لم يختل، و الثالث: لو سقط لم يتغير المعنى، و الأول‌