الثالث: وجود المحرز، أي الطالب لذلك المحلّ، فلا يجوز: إنّ زيدا و عمرو قائمان، لأن الطالب لرفع عمرو هو الابتداء، و الابتداء هو التجرّد، و التجرد قد زال بدخول (إنّ).

الثالث: العطف على التوهم نحو: ليس زيد قائما و لا قاعد بالخفض على توهّم دخول الباء في الخبر، و شرط جوازه صحة دخول ذلك العامل المتوهّم، و شرط حسنه كثرة دخوله هناك.

قاعدة: انفراد الواو عن أخواتها بأحكام‌

الواو أصل حروف العطف و لهذا انفردت عن سائر حروف العطف بأحكام:

أحدها: احتمال معطوفها للمعيّة، و التقدّم و التأخر.

الثاني: اقترانها بإمّا نحو: إِمَّا شاكِراً، وَ إِمَّا كَفُوراً [الإنسان: ٣].

الثالث: اقترانها بلا إن سبقت بنفي، و لم يقصد المعيّة نحو: ما قام زيد و لا عمرو، ليفيد أنّ الفعل منفيّ عنهما في حالة الاجتماع و الافتراق. و إذا فقد أحد الشرطين امتنع دخولها فلا يجوز: قام زيد و لا عمرو، و لا: ما اختصم زيد و لا عمرو.

الرابع: اقترانها بلكن، نحو: وَ لكِنْ رَسُولَ اللَّهِ‌ [الأحزاب: ٤٠].

الخامس: عطف المفرد السببيّ على الأجنبيّ عند الاحتياج إلى الربط، كمررت برجل قام زيد و أخوه.

السادس: عطف العقد على النيّف، نحو: أحد و عشرون.

السابع: عطف الصفات المفرّقة مع اجتماع منعوتها، نحو: [الوافر]