قال ابن هشام في (المغني) [١]: توافق كأيّن كم في خمسة أمور: الإبهام، و الافتقار إلى التمييز، و البناء، و لزوم التصدير، و إفادة التكثير تارة و هو الغالب، و الاستفهام أخرى و هو نادر، و لم يثبته إلا ابن قتيبة و ابن عصفور و ابن مالك.

و تخالفها في خمسة أمور:

أحدها: أنها مركّبة، و كم بسيطة على الصحيح.

الثاني: أنّ مميّزها مجرور بمن غالبا، حتى زعم ابن عصفور لزومه.

الثالث: أنها لا تقع استفهامية عند الجمهور.

الرابع: أنها لا تقع مجرورة.

و الخامس: أنّ خبرها لا يقع مفردا.

ذكر ما افترق فيه كأيّن و كذا

قال ابن هشام‌ [٢]: توافق كذا كأيّن في أربعة أمور: التركيب، و البناء و الإبهام، و الافتقار إلى التمييز. و تخالفها في ثلاثة أمور:

أحدها: أنها ليس لها الصدر.

الثاني: أن تمييزها واجب النصب.

الثالث: أنها لا تستعمل غالبا إلا معطوفا عليها.

ذكر ما افترق فيه أيّ و من‌

قال في (البسيط): افترقا من ستّة أوجه:

[١] انظر مغني اللبيب (٢٠٣) .

[٢] انظر مغني اللبيب (٢٠٤) .