و الفرق بينها و بين المفعول به أنها يعمل فيها المتعدّي و غير المتعدّي و المعاني. و المفعول به يكون ظاهرا و مضمرا و معرّفا و منكّرا و مشتقّا و غير مشتقّ، و الحال لا تكون إلا اسما ظاهرا نكرة مشتقّة.

و الفرق بينها و بين الظرف أن الحال هيئة الفاعل أو المفعول، فهي في المعنى صاحب الحال بخلاف الظرف. و أيضا فإنّ الظرف يعمل فيه معنى الفعل متأخّرا و متقدّما، و أما الحال فلا يعمل فيها معنى الفعل إلا متقدّما عليها.

و قال ابن الشجريّ في (أماليه) [١]: الحال تفارق المفعول به من أربعة أوجه:

الأول: لزومها التنكير، و المفعول يكون معرفة و نكرة.

و الثاني: أنّ الحال في الأغلب هي ذو الحال، و أنّ المفعول هو غير الفاعل.

و الثالث: أنّ الحال يعمل فيها الفعل، و معنى الفعل، و المفعول لا يعمل فيه المعنى.

و الرابع: أنّ المفعول يبنى له الفعل فيرفع رفع الفاعل، و الحال لا يبنى لها الفعل.

ذكر الفرق بين الجملة الحالية و المعترضة

قال ابن هشام‌ [٢]: كثيرا ما تشتبه المعترضة بالحالية. و يميّزها منها أمور:

أحدها: أنّ المعترضة تكون غير خبريّة كالأمريّة، و الدعائيّة و القسميّة و التنزيهيّة.

و الثاني: أنّه يجوز تصديرها بدليل استقبال كلن و السين و سوف و الشرط.

الثالث: أنّه يجوز اقترانها بالفاء.

الرابع: أنه يجوز اقترانها بالواو مع تصديرها بالمضارع المثبت.

[١] انظر الأمالي الشجرية (٢/ ٢٧٢).

[٢] انظر مغني اللبيب (٤٤١) .