قال أبو حيان‌ [١]: و إنما ذكرت هذه الأقسام في كتب النحو، و إن كان مدركها السماع، لأن للنحو فيها حظّا، و هو حصر ما جاء من ذلك. فلو ادعى مدّع شيئا خلاف هذا لم يقبل منه إلا بثبت واضح عن العرب، فصار في حصر هذه الأقسام نوع من القياس النحوي.

قاعدة: تاء التأنيث في المثنى‌

كلّ مؤنث بالتاء حكمه ألا تحذف التاء منه إذا ثنّي، كثمرتان، و ضاربتان لأنها لو حذفت التبس بتثنية المذكّر. و يستثنى من ذلك لفظان: ألية و خصية، فإن أفصح اللغتين و أشهرهما أن تحذف منهما التاء في التثنية، فيقال: أليان و خصيان. و علّل ذلك بأن الموجب له أنهم لم يقولوا في المفرد ألي و خصي، فأمن اللّبس المذكور.

باب جمع التكسير

ضابط: أنواع جمع التكسير بالنسبة إلى اللفظ

قال ابن الدهان في (الغرّة): جمع التكسير على أربعة أضرب:

أحدها: ما لفظ واحده أكثر من لفظ جمعه: نحو: كتاب و كتب.

الثاني: ما لفظ جمعه أكثر من لفظ واحده، كفلس و أفلس، و مسجد و مساجد.

الثالث: ما واحده و جمعه سواء في العدّة اللفظية، لا في الحركات، نحو:

سقف و سقف و أسد و أسد.

الرابع: ما واحده و جمعه سواء في العدّة اللفظية و الحركات، نحو: الفلك للواحد، و الفلك للجمع و ناقة هجان، و نوق هجان. و درع دلاص، و أدرع دلاص.

ضابط: الحروف التي تزاد في جمع التكسير

قال ابن الدهان: حروف الزيادة التي تزاد في هذا الجمع سبعة أحرف:

منها: ستة مطّردة. يجمعها (متى و أين) و غير المطردة منها الميم في ملامح جمع لمحة.

[١] انظر شرح التسهيل (٦/ ٥٤).