كلام في الآداب يستحب غسل اليد قبل الطعام و بعده و مسحها بالمنديل و التسمية عند الشروع في كل لون بانفراده، و لو قال (بسم اللّه على اوله و آخره) كفاه عن الجميع و لو سمى واحد من الجماعة كفى عن الباقين- و حمد اللّه تعالى عند الفراغ- و الأكل و الشرب باليمين اختيارا- و بدأة صاحب الطعام بالأكل- و ان يكون آخرهم فيه و ان يبدأ في غسل الأيدي بمن على يمينه ثم يدور عليهم الأخير- و ان يجمع غسالة الأيدي في إناء واحد- و ان يستلقي بعد الأكل على قفاه و يضع رجله اليمنى على اليسرى، و يحرم الأكل على مائدة يشرب عليها شي‌ء من المسكرات أو الفقّاع و الأقرب التعدية إلى الاجتماع للفساد و اللهو و القمار (١) و ينبغي ان يقعد حال الأكل على رجله.

و يكره الاتكاء و كثرة الأكل و ربما حرم مع الضرر و الأكل على الشبع و الأكل و الشرب باليسار اختيارا، و لا بأس بالأكل و الشرب ماشيا و اجتنابه أفضل، و يكره الشرب بنفس واحد، و ينبغي ان يكون بثلاثة أنفاس، و إذا حضر الطعام و الصلاة فالبدءة بالصلاة أفضل، و لو تضيق الوقت وجبت البدأة بالصلاة، و لو كان هناك من ينتظر فالبدءة بالطعام في أول الوقت اولى.

[كتاب الفرائض]

كتاب الفرائض و مقاصده ثلاثة‌

[ (الأول) في المقدمات]

(الأول) في المقدمات و فيه فصول‌

[ (الفصل الأول) في موجب الإرث]

(الفصل الأول) في موجب الإرث‌

قول ابن إدريس.

قال قدس اللّه سره: و يحرم الأكل (إلى قوله) و القمار.

[١] أقول: لأنه من باب النهي عن المنكر فيجب و يحتمل عدمه لاختصاص النص بمائدة يشرب عليها الخمر و القياس عندنا باطل و الأقوى الأول لأنا نوجبه من جهة انه نهى عن المنكر لأنه إعراض عن فاعله و اهانة له فيجب القول بالتحريم.