قال السيّد ابن طاووس (ت ٦٦٤ هـ ) في مقدّمة كتابه التحصين : وكنت قد وجدت نحو خمسين حديثاً في معاني أبواب كتاب اليقين ، مصنّفها غير من ذكرناه . . . ، واقتضت الاستخارة : أنّني أفردها وما عساه فات ، في كتاب واصف لما أُستر من أسرارها . . .[١] .

وقال في الباب الأوّل منه : رأينا ذلك في كتاب (نور الهدى والمنجي من الردى) ، تأليف الحسن بن أبي طاهر أحمد بن محمّد بن الحسين الجاوابي ، وعليه خطّ الشيخ السعيد الحافظ محمّد بن محمّد المعروف بابن الكمال[٢] بن هارون ، وأنّهما قد اتّفقا على تحقيق ما فيه وتصديق معانيه[٣] .

وكرّر مثل هذا الكلام في الباب الأوّل من القسم الثاني من الكتاب[٤] .

وقال صاحب الرياض (ت حدود ١١٣٠هـ ) : الشيخ الحسن بن أبي طاهر أحمد بن محمّد بن الحسين الجاوابي ، له كتاب نور الهدى والمنجي من الردى ، في فضائل علي (عليه السلام) ، وكان من قدماء الأصحاب ; إذ يروي بقوله «حدَّثنا» عن جماعة من القدماء ، منهم علي بن أحمد بن أبي عبد الله البرقي عن أبيه ، ويروي عن مشايخ الصدوق والمفيد والشيخ وأضرابهم أيضاً من دون التصدير بـ (حدَّثنا) .

ثمّ قال : وفي المقام شيء ، وهو أنّه كيف يصحّ حينئذ أن يروي عن أبي عبد الله محمّد بن أحمد بن شهريار ، الخازن ، مع أنّ ابن شهريار

[١] التحصين (المطبوع مع اليقين) : ٣٠ ، مقدّمة المحقّق .

[٢] التحصين (المطبوع مع اليقين) : ٥٣٢ ، مقدّمة المؤلّف .

[٣] المعروف (بابن الكال) .

[٤] التحصين (المطبوع مع اليقين) : ٥٣٥ ، القسم الأوّل ، الباب الأوّل .