وقال تحت عنوان منتخب إثبات الرجعة : للفضل بن شاذان ، انتخبه بعض فضلاء المحدّثين ، كما كتب عليه الشيخ الحرّ بخطّه ، صورة الخطّ في آخر النسخة الموجودة عند الشيخ محمّد السماوي : ] هذا ما وجدناه منقولاً من رسالة (إثبات الرجعة) للفضل بن شاذان بخطّ بعض فضلاء المحدّثين[[٢] .

وهذه النسخة محفوظة في مكتبة آية الله الحكيم في النجف الأشرف ، ذكرت في فهرست المكتبة (١/٥٦ ، رقم ٣١٦)[٣] ، وقد نسخت عليها نسخة بخطّ ابن زين العابدين محمّد حسين الأرموي ، في ٨ ذي القعدة سنة ١٣٥٠هـ ،موجودة في المكتبة الرضويّة بمشهد ، ضمن مجموعة برقم ٧٤٤٢ ، تحتوي أيضاً على كتابي الأمالي والإفصاح للشيخ المفيد ، وتحتوي على (٢٠) حديثاً[٤] ، وهي التي طبع عليها الكتاب بعنوان (مختصر إثبات الرجعة) ، تحقيق السيّد باسم الموسوي ، وقد تبع في مقدّمته العلاّمة الطهراني في توهّمه بأنّ (إثبات الرجعة) غير ما ذكره العلاّمة النوري بـ (الغيبة) للفضل .

وعلى كلّ فقد طابقنا أحاديث (المختصر) العشرين على ما منقول

[١] الذريعة : ٩٣ ]٤٥٠[ .

[٢] الذريعة ٢٢ : ٣٦٧ ]٧٤٧٢[ ، و٢٠ : ٢٠١ ]٢٥٧٤[ .

[٣] انظر : مختصر إثبات الرجعة المطبوع : ١١ ، فهرست التراث ١ : ٢٨١ ، بعنوان (إثبات الرجعة) ذكر الحديث الأوّل منها ، والعبارة في آخرها ، وهو عين ما موجود في المطبوع ، وما ذكره العلاّمة الطهراني (ت ١٣٨٩ هـ ) .

[٤] مختصر إثبات الرجعة (المطبوع) : ٩ .