ونقل ابن داود (ت ٧٠٧ هـ ) كلام النجاشي في القسم الأوّل من رجاله ، ثمّ قال : وبعض أصحابنا يضعّف لقاءه له (الإمام العسكري (عليه السلام)) ، ويقال : حكايته موضوعة ، ثمّ نقل كلام الطوسي في رجاله[٢] ، ولكنّه ذكره في القسم الثاني من رجاله المخصّص للمجروحين والمجهولين ، وقال : سعد بن عبد الله بن أبي خلف الأشعري القمّي ، أبو القاسم ، كر ]جش[ رأيت بعضُ أصحابنا يضعّف لقاءه أبا محمّد (عليه السلام) ، ويقول : حكايته موضوعة عليه[٣] .

وقد استغرب كلّ من ذكر كلام ابن داود إيراده في القسم الثاني ، إذ إنّ قول البعض : بأنّ حكايته موضوعة لا يستدعي تضعيفه أو حتّى توهّم وجود قول بتضعيفه .

وقد قال التفرشي (ت القرن الحادي عشر) : وذكره في باب الضعفاء عجيباً ; لأنّه لا ارتياب في توثيقه[٤] .

وقال المامقاني (ت ١٣٥١ هـ ) : يا سبحان الله ، ما دعاه إلى عدّ الرجل في الضعفاء ؟ مع أنّه لا خلاف ولا ريب بين أثبات هذا الفنّ في وثاقة الرجل وعدالته وجلالته وغزارة علمه ، وإن كان الحامل له على ذلك تضعيف بعض الأصحاب لقاءه العسكري (عليه السلام) ، كما حكاه عن النجاشي ،

[١] خلاصة الأقوال : ١٥٦ ]٤٥٢[ ، وانظر : معالم العلماء : ٥٤ ]٣٥٨[ ، تنقيح المقال ٢ : ١٦ ، طبقات أعلام الشيعة (القرن الرابع) ١ :١٣٤ .

[٢] رجال ابن داود : ١٠٢ ]٦٨١[ ، القسم الأوّل .

[٣] رجال ابن داود : ٢٤٧ ]٢٠٨[ ، القسم الثاني .

[٤] نقد الرجال ٢ : ٣١٠ ]٢٢١٥[ .