وقال العلاّمة الطهراني (ت ١٣٨٩ هـ ) : ويروي كتبه عنه، ولده جعفر ابن محمّد بن مسعود[١] ، ومنها هذا التفسير الموجود نصفه الأوّل إلى آخر سورة الكهف في الخزانة الرضويّة ، وفي تبريز عند الخياباني ، وفي زنجان بمكتبة شيخ الإسلام ، وفي الكاظميّة بمكتبة سيّدنا الحسن صدر الدين ، واستنسخ عن نسخته الشيخ شير محمّد الهمداني ، وغيره ، في النجف ، لكنّه ـ مع الأسف ـ محذوف الأسانيد . . . ، ثمّ ذكر الطهراني قول العلاّمة المجلسي السابق[٢] .

وقال العلاّمة السيّد محمّد حسين الطباطبائي (ت ١٤٠٢ هـ ) ، ـ صاحب الميزان ـ : فهو لعمري أحسن كتاب أُلّف قديماً في بابه ، وأوثق ما ورثناه من قدماء مشايخنا من كتب التفسير بالمأثور .

أمّا الكتاب ، فقد تلقّاه علماء هذا الشأن منذ أُلّف إلى يومنا هذا ـ ويقرب من أحد عشر قرناً ـ بالقبول ، من غير أن يذكر بقدح أو يغمض فيه بطرف[٣] .

أمّا المطبوع منه ، فقد طبع أوّلا على نسخة مخطوطة عتيقة في مكتبة جامعة طهران ، مهداة من قبل الأُستاذ العلاّمة الحاج السيّد محمّد المشتهر بـ ( مشكوة) ، وعلى نسخة أُخرى مصحّحة ، استنسخت من نسخة العلاّمة المحدّث النوري (رحمه الله) (ت ١٣٢٠ هـ ) ، ومقابلة على نسخة المكتبة الرضويّة ، وهي الجزء الأوّل من التفسير من سورة الفاتحة إلى سورة الكهف[٤] .

[١] انظر : مشيخة الفقيه ٤ : ٩٢ ، رجال الطوسي : ٤١٨ ]٦٠٤٣[ ، و٤٤٢ ]٦٣٠٨[ ، فهرست الطوسي : ٣٩٦ ]٦٠٥[ ، أمالي الطوسي : ٩٤ ]١٤٤[ ، رجال النجاشي : ٢١٩ ]٥٧٢ [وأمالي المفيد (مصنّفات الشيخ المفيد) : ٢٩ ، ٧٢ ، ٣٢٧ .

[٢] الذريعة ٤ : ٢٩٥ ]١٢٩٩[ .

[٣] مقدّمة تفسير العيّاشي (الطبعة الأُولى ١٣٨٠ ، تحقيق السيّد هاشم المحلاّتي) ، بقلم العلاّمة السيّد محمّد حسين الطباطبائي .

[٤] تفسير العيّاشي (الطبعة الأُولى ١٣٨٠) : الجزء الأوّل ، مصادر التصحيح .