المتأخّرين ، ولكن ورد فيه المدح من قبل السيّد ابن طاووس وابن إدريس ، ونصّ الماحوزي على مدحه من جماعة ، ولا يأبى كلام النجاشي والعلاّمة والشهيد الثاني عن ذلك ، وهو المترجّح كما اختار ذلك المجلسي والماحوزي ، ولا مساعدة لما اختاره المامقاني من توثيقه .

أمّا تضعيف صاحب الحاوي له ، فهو بعيد ، مع أنّه مبنيّ على مبناه .

كتاب إثبات الوصيّة :

ذكره النجاشي (ت ٤٥٠ هـ )[١] ، والعلاّمة (ت ٧٢٦ هـ )[٢] في ضمن كتبه .

وجعله المجلسي (ت ١١١١ هـ ) من مصادر بحاره[٣]، وذكره الميرزا النوري (ت ١٣٢٠ هـ ) في خاتمة المستدرك[٤].

قال العلاّمة الطهراني (ت ١٣٨٩ هـ ) في الذريعة : إثبات الوصيّة لعلي ابن أبي طالب (عليه السلام) للشيخ أبي الحسن علي بن الحسين بن علي المسعودي الهذلي .

ثمّ قال : فيه إثبات أنّ الأرض لا تخلوا من حجّة . . . ، وكذا الأوصياء إلى قائمهم (عليه السلام) ، وفي آخره يقول : إنّ للحجّة (عليه السلام) إلى هذا الوقت خمسة وسبعين سنة وثمانية أشهر ، وهو شهر ربيع الأوّل سنة ٣٣٢ ، أوّله : (الحمد لله ربّ العالمين . . . الخ) ، وأوّل رواياته في تعداد جنود العقل والجهل .

ثمّ قال : طبع سنة ١٣٢٠ ، بمباشرة أمير الشعراء ميرزا محمّد صادق ابن محمّد حسين بن محمّد صادق ابن ميرزا معصوم ابن ميرزا عيسى

[١] رجال النجاشي : ٢٥٤ ]٦٦٥[ .

[٢] خلاصة الأقوال : ١٨٦ ]٥٥١[ .

[٣] البحار ١ : ١٨ ، ٣٦ ، وانظر : رياض العلماء ٣ : ٤٣١ .

[٤] خاتمة المستدرك ١ : ١١٥ ]٢٤[ .