نسبه إليه النجاشي (ت ٤٥٠ هـ ) في رجاله ، وسمّاه العرض على المجالس[١]، والشيخ الطوسي (ت ٤٦٠ هـ ) في الفهرست ، وسمّاه (كتاب الأمالي)[٢] ، وابن شهر آشوب (ت ٥٨٨ هـ ) في المعالم مرّة باسم (العوض عن المجالس) وأُخرى باسم (الأمالي)[٣] .

وذكره الحرّ (ت ١١٠٤ هـ ) في الكتب التي وصلت إليه ، وقال : كتاب الأمالي ويسمّى المجالس[٤]، وعدّه من جملة مصادر الوسائل[٥] ، وكذا فعل المجلسي (ت ١١١١ هـ ) في البحار ، وقال : ولقد يسّر الله لنا منها[٦] كتباً عتيقة مصحّحه : ككتاب الأمالي ، فإنّا وجدنا منه نسخة مصحّحة معرّبة مكتوبة في قريب من عصر المؤلّف ، وكان مقرؤاً على كثير من المشائخ وكان عليه إجازتهم[٧].

وقال صاحب الذريعة (ت ١٣٨٩ هـ ) : طبع بطهران سنة ١٣٠٠ وهو في سبعة وتسعين مجلساً ، ثمّ قال : والسند العالي إلى هذا الكتاب كما رأيته في صدر نسخة السيّد محمّد الطباطبائي اليزدي ، هكذا : حدّثني الشيخ أبو محمّد عبد الله بن جعفر بن محمّد بن موسى بن جعفر بن محمّد بن أحمد ابن العبّاس بن الفاخر الدوريستي ، عن جدّه محمّد بن موسى ، عن جدّه جعفر بن محمّد ، عن أبيه محمّد بن أحمد ، عن مؤلّفه الشيخ الصدوق ،

[١] رجال النجاشي : ٣٨٩ ]١٠٤٩[ .

[٢] فهرست الطوسي : ٤٤٢ ]٧١٠[ .

[٣] معالم العلماء : ١١١ ]٧٦٤[ .

[٤] أمل الآمل ٢ : ٢٨٣ ]٨٤٥[ .

[٥] الوسائل ٣٠ : ١٥٤ ، الفائدة الرابعة .

[٦] أي : كتب الصدوق .

[٧] البحار ١ : ٢٦ ، الفصل الثاني ، توثيق المصادر .