الباب» ، وحيث يقول (صلى الله عليه وآله) وقد قدّمناه في ما سبق[١] : «عليّ أقضاكم» و «هو مع الحقّ والحقّ معه» ، وفي قوله (صلى الله عليه وآله) : «إنّي مخلّف فيكم الثقلين : كتاب الله وعترتي أهل بيتي ، وإنّهما لن يفترقا حتّى يردا عليّ الحوض» ، فلمّا عدل القوم عن اتّباعه كانوا ضلاّلا بذلك ، وكان هو (عليه السلام) المصيب وأهل بيته (عليهم السلام) وأنصاره وشيعته[٢] .

كتاب الفصول المختارة من العيون والمحاسن :

ذكره النجاشي (ت ٤٥٠ هـ ) مرّة بعنوان (كتاب العيون والمحاسن) ، ومرّة هو[٣] والطوسي (ت ٤٦٠ هـ )[٤] وابن شهر آشوب (ت ٥٨٨ هـ )[٥] بعنوان : (الفصول من العيون والمحاسن) .

وقال المجلسي (ت ١١١١ هـ ) في مصادر كتابه البحار : وكتاب العيون والمحاسن المشتهر بالفصول[٦]، وعند توثيق كتب المفيد ، قال : وسائر كتبه للاشتهار غنية عن البيان[٧].

وعدّه الأفندي (ت حدود ١١٣٠هـ ) من الكتب الواصلة إليه[٨] .

وقال العلاّمة الطهراني (ت ١٣٨٩ هـ ) تحت عنوان (العيون والمحاسن) : ذكره النجاشي ، ثمّ قال بعد ذلك : كتاب (الفصول من العيون

[١] الفصول المختارة (مصنّفات الشيخ المفيد ، مجلد ٢) : ١٧٣ .

[٢] ذكره في بداية ردّه على ما نقله الجاحظ من كلام النظام .

[٣] الفصول المختارة (مصنّفات الشيخ المفيد مجلد ٢) : ٢٢١ .

[٤] رجال النجاشي : ٣٩٩ ]١٠٦٧[ ، وانظر : روضات الجنّات ٦ : ١٥٤ ، ١٥٥ .

[٥] فهرست الطوسي : ٤٤٤ ]٧١١[ .

[٦] معالم العلماء : ١١٢ ]٧٦٥[ .

[٧] البحار ١ : ٧ .

[٨] البحار ١ : ٢٧ .