وقال العلاّمة (ت ٧٢٦ هـ ) ـ بعد أن نقل كلام الطوسي والنجاشي ـ : وقال ابن الغضائري (ت ٤١١ هـ ) : إنّه ضعيف ، في مذهبه ارتفاع ، والذي أراه التوقّف في حديثه[٢] .

وقال أيضاً : محمّد بن يحيى الرهني ـ بالراء ـ يرمى بالتفويض[٣] . وقال في إيضاح الاشتباه : له كتب ، منها كتاب (القلائد) ، فيه كلام على مسائل الخلاف بيننا وبين المخالفين ، وجدت بخطّ السيّد السعيد صفيّ الدين محمّد بن معد ، هذا الكتاب عندي وقع إليّ من خراسان ، وهو كتاب جيّد مفيد ، وفيه غرائب ، ورأيت مجلّداً فيه كتاب النكاح ، حسن بالغ في معناه ، ورأيت أجزاء مقطعة ، وعليها خطّه إجازة لبعض من قرأ الكتاب عليه ، يتضمّن الفقه والخلاف والوفاق ، وظاهر الحال أنّ المجلّد الذي يتضمّن النكاح يكون أحد كتب هذا الكتاب الذي الأجزاء المذكورة منه ، ورأيت خطّ المذكور ، وهو خطّ جيّد مليح ، وكتب محمّد بن معد الموسوي[٤] .

وأورد ابن داود نفس كلام من تقدّم عنه ، في موضعين[٥] .

وقال أبو علي الحائري ـ بعد أن نقل الأقوال السابقة ـ : وفي التعليقة :

[١] اختيار معرفة الرجال : ١٤٧ ح ٢٣٥ .

[٢] خلاصة الأقوال : ٣٩٦ ]١٦٠٠[ ، القسم الثاني ، وانظر : الرجال لابن الغضائري : ٩٨ ]١٤٧[ .

[٣] خلاصة الأقوال : ٤٠٠ ]١٦٠٩[ ، القسم الثاني ، وهي نفس عبارة الشيخ في رجاله ، ولعلّه كان هناك تصحيف في اسمه عند العلاّمة .

[٤] إيضاح الاشتباه : ٢٩٠ ]٦٧١[ .

[٥] رجال ابن داود : ٢٧٠ ]٤٣٢[ ، القسم الثاني ، و ٢٧٧ ]٤٩١[ ، القسم الثاني ، ولم أر وجهاً للتعدّد .