وهذا الحديث لم يذكر سنده كما هو دأبه في كلّ الأخبار ، وقد قال قبله : قال السدي وابن عبّاس ، وذكر في مقدّمة الكتاب ـ أيضاً ـ أنّ أسانيده إلى التفاسير ذكرها في كتاب الأسباب والنزول .

الثالث : في استدلاله على العصمة ، قال : قوله (صلى الله عليه وآله) : «إنّي مخلّف فيكم الثقلين . . .» الخبر ، يقتضي عصمة المذكورين . . .[١].

الرابع : أبو القاسم الكوفي ، قال : روي في قوله ﴿وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاّ اللهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ﴾ ، إنّ ﴿الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ﴾من قرنهم الرسول (صلى الله عليه وآله) بالكتاب ، وأخبر أنّهما لن يفترقا حتّى يردا الحوض[٢] .

وقال ابن شهر آشوب في مقدّمة الكتاب : فأمّا أسانيد أصحابنا فأكثرها عن الشيخ أبي جعفر الطوسي ، حدَّثنا بذلك أبو الفضل الداعي ابن علي الحسيني السروي ، وأبو الرضا فضل الله بن علي الحسيني القاشاني ، وعبد الجليل بن عيسى بن عبد الوهّاب الرازي ، وأبو الفتوح الحسين بن علي بن محمّد الرازي ، ومحمّد وعلي ابنا علي بن عبد الصمد النيسابوري ، ومحمّد بن الحسن الشوهاني ، وأبو علي الفضل بن الحسن بن الفضل الطبرسي ، وأبو جعفر محمّد بن علي بن الحسن الحلبي ، ومسعود بن علي الصوابي ، والحسين بن أحمد بن طحال المقدادي ، وعلي بن شهر آشوب السروي والدي ، كلّهم عن الشيخين المفيدين أبي علي الحسن بن محمّد ابن الحسن الطوسي وأبي الوفا عبد الجبّار بن علي المقري الرازي ، عنه ، وحدَّثنا ـ أيضاً ـ المنتهى بن أبي زيد بن كبايكي الحسيني الجرجاني ، ومحمّد بن الحسن الفتّال النيسابوري ، وجدّي شهر آشوب ، عنه أيضاً ،

[١] مناقب آل أبي طالب ١ : ٢٣٤ ، فصل في وفاته (عليه السلام) ، وعنه غاية المرام ٢ : ٣٥٤ ح ٤٩ ، الباب ٢٩ .

[٢] مناقب آل أبي طالب ١ : ٢٤٩ ، باب الإمامة ، العصمة .