موسوعة حديث الثقلين - مركز الأبحاث العقائدية - الصفحة ٥٤٣
بخطّه وإمضائه في آخر إجازته لولده ، وهو نسبة إلى الجدّ ، فهو سعيد بن عبد الله بن الحسين ، كما ذكر في الرياض[١] .
وما ذكره غير موجود في الرياض المطبوع ، وأعتقده من أخطاء الطبع ، فقد ذكر الأفندي (ت حدود ١١٣٠هـ ) بعد العنوان بأسطر : وقد ينسب إلى جدّه كثيراً اختصاراً ، فيقال : سعيد بن هبة الله الراوندي ، فلا تظنن المغايرة بينهما[٢] ، وهو يدلّ على أنّه ذكر اسم أبيه في العنوان .
وفي هامش فهرست منتجب الدين المطبوع في آخر البحار بخطّ العلاّمة المجلسي (ت ١١١١ هـ ) ((قدس سره)) : أقول : وجدت بخطّ الشيخ الزاهد العالم شمس الدين محمّد جدّ شيخنا البهائي ـ قدّس الله روحهما ـ نقلاً من خطّ الشهيد ـ روّح الله روحه ـ : توفّي الشيخ الإمام السعيد أبو الحسين قطب الملّة والدين سعيد بن هبة الله بن الحسن الراوندي (رحمه الله) ضحوة يوم الأربعاء الرابع عشر من شوّال سنة ثلث وسبعين وخمسمائة م ق ر عفى عنه[٣] ، وأورده أيضاً في الفائدة الثالثة من كتاب الإجازات[٤] .
كتاب فقه القرآن :
قال المصنّف في أوّله : فرأيت أن أُؤلّف كتاباً في فقه القرآن . . .[٥] .
ونسبه إليه الشيخ منتجب الدين (القرن السادس) في الفهرست[٦] ، ونقل منه ابن طاووس (ت ٦٦٤ هـ ) في سعد السعود[٧] ، ورآه الشيخ الحرّ
[١] تنقيح المقال ٢ : ٢١ و٣٤ ، أقول : اعتمد في أنّ اسمه سعد على ما في فرج المهموم لابن طاووس والوسائل للحرّ العاملي ، وفي المطبوع منهما سعيد لا سعد .
[٢] طبقات أعلام الشيعة (القرن السادس) : ١٢٤ .
[٣] رياض العلماء ٢ : ٤١٩ .
[٤] البحار ١٠٥ : ٢٣٥ .
[٥] البحار ١٠٧ : ١٩ ، الفائدة الثالثة .
[٦] فقه القرآن ١ : ٤ ، مقدّمة المؤلّف .
[٧] فهرست منتجب الدين : ٨٧ ]١٨٦[ .