فيكون إبراهيم بن محمّد الهمداني شيخ محمّد بن عيسى ، ولم يذكر أحد ممّن ترجم لهما أنّ أحدهما شيخ الآخر ، ومن هنا يترجّح الاحتمال الثاني ، وهو : إن كان ما استظهره السيّد الخوئي (قدس سره) ، غير صحيح ، وأنّ علي ابن إبراهيم القمّي يروي عن محمّد بن عيسى بتوسّط أبيه إبراهيم ، فيثبت أنّ محمّد بن عيسى من مشايخ إبراهيم بن هاشم القمّي .

٢ ـ عبد الله بن المغيرة :

روى عنه إبراهيم بن هاشم القمّي ، كما في مشيخة الفقيه ، في طريقه إلى عبد الله بن المغيرة ، قال :

ورويته عن أبي (رضي الله عنه) ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن عبد الله بن المغيرة ، ورويته ، عن محمّد بن الحسن (رضي الله عنه) ، عن محمّد بن الحسن الصفّار ، عن إبراهيم بن هاشم وأيّوب بن نوح ، عن عبد الله بن المغيرة[٤] .

وأيضاً في الكافي (ج ٢ ، باب : الرفق ، ح ٧) : علي ، عن أبيه ، عن عبد الله بن المغيرة[٥]، و(ج ٣ ، باب : وضع الجبهة على الأرض ، ح ٢)[٦] ،

[١] التهذيب ٩ : ٣٢٧ ح ١٧ باب : ميراث الأعمام .

[٢] التهذيب ٩ : ٣٩٢ ح ٨ باب : الزيادات .

[٣] الكافي ٥ : ٢٧٠ ح٢ ، باب : من يؤجّر أرضاً ثمّ يبيعها ، وانظر : جامع الرواة ١ : ٣٣ .

[٤] من لا يحضره الفقيه (شرح مشيخة الفقيه) ٤ : ٥٦ .

[٥] الكافي ٢ : ١١٩ ، باب : الرفق .

[٦] الكافي ٣ : ٣٣٣ ، باب : وضع الجبهة على الأرض .