الكتاب عن غيبة فضل بن شاذان ، وعن غيبة الحسن بن حمزة المرعشي ، وعن كتاب (الفرج الكبير) لمحمّد بن هبة الله بن جعفر الطرابلسي ، فإنّما أنقلها عن كتاب المير لوحي هذا ـ يعني به كفاية المهتدي ـ ، لأنّها كانت موجودة عنده ، وينقل عنها في كتابه هذا[١] .

ولكنّي لم أجد هذه العبارة في جنّة المأوى المطبوع مع البحار في الجزء ٥٣ ، ومثل هذه العبارة نقلناها عن أوّل (النجم الثاقب) للشيخ النوري آنفاً ، عند ذكره لكتاب (كفاية المهتدي) للمير لوحي ، ولكن جاء فيها : (كتاب الفضل بن شاذان) إشارة إلى ما ذكره عند عدّه كتب الغيبة ، بقوله : كتاب إثبات الرجعة المعروف (بالغيبة) لأبي محمّد الفضل بن شاذان النيسابوري[٢] ، وأيضاً ليس فيها (الفرج الكبير) ، بل (غيبة الشيخ الطرابلسي) ، فراجع .

مختصر إثبات الرجعة :

كانت نسخة من هذا المختصر عند الشيخ الحرّ العاملي (ت ١١٠٤ هـ ) ذكر أغلب أحاديثها (١٤ حديثا) في كتابه إثبات الهداة ، وإن كان قد ذكر في أوّل إثبات الهداة في الفائدة العاشرة ، ـ عند ذكره لكتب الشيعة التي نقل منها ـ كتاب إثبات الرجعة للفضل بن شاذان[٣] ، والذي يوحي بأنّه نقل من أصل الكتاب لا مختصره ،وذلك ما قاله العلاّمة الطهراني (ت ١٣٨٩ هـ ) في الذريعة تحت عنوان إثبات الرجعة : للشيخ أبي محمّد الفضل بن شاذان بن الخليل الأزدي النيشابوري ، المتوفّى سنة ٢٦٠ ،

[١] الذريعة ١٨ : ١٠٢ .

[٢] النجم الثاقب (المعرّب) : ١١٨ ، ١٢٠ .

[٣] إثبات الهداة ١ : ٢٨ ، الفائدة العاشرة .