نسبه إليه ابن شهر آشوب (ت ٥٨٨ هـ ) في المعالم ، وقال : وغنية النزوع حسن[١]، والعلاّمة الحلّي (ت ٧٢٦ هـ ) في إيضاح الاشتباه[٢] ، وهو وارد في إجازات علمائنا الأبرار كإجازات الشهيدين الأوّل والثاني ، كما أشرنا إليها سابقاً .

وجعله العلاّمة المجلسي (ت ١١١١ هـ ) أحد مصادر كتابه البحار[٣]، وقال في توثيقه : وكتاب الغنية مؤلّفه غنيّ عن الإطراء ، وهو من الفقهاء الأجلاّء ، وكتبه معتبرة مشهورة لا سيّما هذا الكتاب[٤].

وذكر الأفندي (ت حدود ١١٣٠هـ ) أنّ عنده نسخة من أُصول الغنية ، وفي موضع آخر ، قال : وقد رأيت نسخة عتيقة من كتاب الغنية في خطّه آثار مقروة بعض المشائخ[٥] .

وقال العلاّمة الطهراني (ت ١٣٨٩ هـ ) في الذريعة : غنية النزوع إلى علمي الأُصول والفروع ، للسيّد عزّ الدين أبي المكارم حمزة بن علي بن زهرة ، إلى أن قال : نسخة منه في (سپهسالار) ، وعند ميرزا فضل الله شيخ الإسلام الزنجاني ، عليها إجازة تلميذ المصنّف ، وهو الشيخ معين الدين سالم بن بدران بن علي المازني المصري ، كتب الإجازة في ٦٢٩ للمحقّق الخواجة نصير الدين الطوسي ، وصرّح في الإجازة بأنّه يروي الكتاب عن مصنّفه، وعلى النسخة خطّ المحقّق الطوسي أيضاً[٦] .

[١] فهرست منتجب الدين : ٤٧ ]٨٢[ .

[٢] معالم العلماء : ٤٦ ]٣٠٣[ .

[٣] إيضاح الاشتباه : ١٦٨ ]٢٤٣[ .

[٤] البحار ١ : ٢١ .

[٥] البحار ١ : ٤٠ .

[٦] رياض العلماء ٢ : ٢٠٤ ، ٢٠٨ .