موسوعة حديث الثقلين - مركز الأبحاث العقائدية - الصفحة ٤٨

بزيع من صالحي الطائفة وثقاتهم[١] ، وحمّاد بن عيسى غريق الجحفة ثقة من أصحاب الإجماع[٢] .

وقد ذكرنا الشهادة الأُخرى للإمام الصادق (عليه السلام) قبل قليل عن الدرّ النظيم .

ولا يشكل بحمّاد هذا بأنّه كان واقعاً في سند كتاب سُليم ; لأنّا ذكرنا أنّه لم ينفرد برواية الكتاب ، وإنّما تابعه سبعة غيره رووه عن ابن أُذينة أو عن أبان أو عن سُليم على الخلاف السابق ، فلم ينحصر طريقه بحمّاد .

فحمّاد عرض هذه الرواية الموجودة في كتاب سُليم على الإمام الصادق (عليه السلام) ليُحكم توثيقها وتوثيق كلّ كتاب سُليم أيضاً ، إذ قد ورد اسمه في سند عرض الرواية الأُخرى على الإمام الباقر (عليه السلام) ، كما عرفتَ ، فإنّ مثله الذي يوثّق رواياته بعدّة طرق ، منها العرض على الإمام ، من البعيد جدّاً أن لا يعرض كلّ روايات الكتاب على الإمامين أو أحدهما (عليهم السلام) ليوثّقه .

هذا أولا .

وثانياً : لا يخفى ما في كلام الإمام (عليه السلام) لحمّاد من تقرير لأبان وسُليم الواردين في السند بصحّة رواية سُليم ، وتوثيق نقل أبان .

إضافة إلى أنّه لم تصل إلينا ولا رواية واحدة تنكر على أبان أو سُليم إحدى روايات الكتاب ، بل على العكس هناك متابعين رووا عن الأئمّة نصوص أو مضامين ما يحتويه الكتاب ، امتلأت بهم وبها كتب الشيعة .

وهناك شهادات أُخر من قبل الأئمّة (عليه السلام) بحقّ الكتاب وردت في