موسوعة حديث الثقلين - مركز الأبحاث العقائدية - الصفحة ٤٧
وهذه الأسانيد يدعم بعضها بعضاً ، والوصيّة موجودة بعينها في بعض نسخ كتاب سُليم[١] التي قال عنها محقّق الكتاب الشيخ محمّد باقر الأنصاري : إنّها أكمل وأتمّ النسخ[٢] .
أمّا شهادة الإمام الصادق (عليه السلام) فقد أوردها الفضل بن شاذان (ت ٢٦٠ هـ ) في إثبات الرجعة ، قال : حدَّثنا محمّد بن إسماعيل بن بزيع (رضي الله عنه) ، قال : حدَّثنا حمّاد بن عيسى ، قال : حدَّثنا إبراهيم بن عمر اليماني ، قال : حدَّثنا أبان بن أبي عيّاش ، قال : حدَّثنا سُليم بن قيس الهلالي ، قال : قلت لأمير المؤمنين : . . . ، وأعرف قبائلهم[٣] .
قال أحمد بن إسماعيل : ثمّ قال حمّاد بن عيسى : قد ذكرت هذا الحديث عند مولاي أبي عبد الله (عليه السلام) فبكى ، وقال : «صدق سُليم ، فقد روى لي هذا الحديث أبي ، عن أبيه علي بن الحسين (عليهم السلام) ، عن أبيه الحسين بن علي (عليهما السلام) ، قال : سمعت هذا الحديث من أمير المؤمنين (عليه السلام) ، حين سأله سُليم بن قيس»[٤] .
فالفضل بن شاذان من أجلاّء الطائفة[٥] ، ومحمّد بن إسماعيل بن
[١] كتاب سُليم ٢ : ٩٢٤ ح ٦٩ ، القسم الثاني : ما وجد من كتاب سُليم في نسخة أُخرى .
[٢] كتاب سُليم ١ : ٣٢٢ ، الفئة الثالثة ، النوع (ج) ، نقاط هامّة .
[٣] كتاب سُليم ٢ : ٦٢ ح ١٠ .
[٤] مختصر إثبات الرجعة للفضل بن شاذان : ١٨ ح ١ ، ومجلّة تراثنا العدد (١٥) ـ مختصر إثبات الرجعة : ٢٠١ ح ١ .
[٥] انظر : رجال النجاشي : ٣٠٦ ]٨٣٨[ ، وفهرست الطوسي : ٣٦١ ]٥٦٤[ ، وخلاصة الأقوال : ٢٢٩ ]٧٦٩[ .