وذكره المجلسي (ت ١١١١ هـ ) في مدارك بحاره ، ونبّه على خطأ من نسب الكتاب إلى المفيد[١] ، وقال في توثيقه : ذكرنا أنّه داخل في إجازات العلماء الأعلام ، ونقل عنه الأفاضل الكرام[٢] .

والحرّ العاملي (ت ١١٠٤ هـ ) في ضمن الكتب المعتمدة في الوسائل[٣]، وذكر طريقه إليه[٤] .

وأخبار الكتاب كلّها مراسيل ، إذ لم يذكر المؤلّف سند الروايات ، ولكنّه قال في مقدّمة الكتاب : وأنا إن شاء الله أفتتح لكلّ مجلس منها بكلام الله تعالى ، ثمّ بآثار النبيّ (صلى الله عليه وآله) والأئمّة (عليهم السلام) ، محذوفة الأسانيد فإنّ الأسانيد لا طائل فيها إذا كان الخبر شايعاً ذايعاً[٥] .

فهو يعتبر الأخبار الموجودة في كتابه شائعة وذائعة ، ومنها حديث الثقلين الذي نحن بصدده .

وقد أشرنا عند إيرادنا لحديث الثقلين من هذا الكتاب إلى موارد ذكر هذه الأحاديث مسندة في الكتب الأُخرى ، فراجع .

[١] البحار ١٠٧ : ٨٣ ، إجازة العلاّمة لبني زهرة .

[٢] البحار ١ : ٨ .

[٣] البحار ١ : ٢٨ ، توثيق المصادر .

[٤] خاتمة الوسائل ٣٠ : ١٥٨ ، الفائدة الرابعة .

[٥] خاتمة الوسائل ٣٠ : ١٨٢ ، الفائدة الخامسة .