وقد ترجمه البعض في مكانين على أنَّهما رجلان ، كما في جامع الرواة ، فقد نقل مرّة عبارة ابن داود[١]، وأُخرى عبارة منتجب الدين[٢] ، وكذا فعل المامقاني (ت ١٣٥١ هـ ) في التنقيح[٣] ، والشيخ الحرّ (ت ١١٠٤ هـ ) في أمل الآمل[٤] ، ويظهر منه في خاتمة الوسائل أنّه عدّه رجلا واحداً[٥] ، ويظهر التعدّد أيضاً من كلام العلاّمة الطهراني (ت ١٣٨٩ هـ ) في الذريعة[٦] ، ولكنّه مال إلى أنّهما واحد في أعلام الشيعة في القرن السادس[٧] .

وقال العلاّمة التستري (ت ١٤١٥ هـ ) في قاموسه : محلّ تحقيقه الألقاب[٨] .

كتاب روضة الواعظين :

نسبه إليه كلّ من ابن شهرآشوب (ت ٥٨٨ هـ ) في معالمه[٩]ومناقبه[١٠] ، والشيخ منتجب الدين (القرن السادس) في فهرسته[١١] ، والعلاّمة (ت ٧٢٦ هـ ) في إجازته لبني زهرة ، وذكر طريقه إليه[١٢] .

[١] البحار ١ : ٨ .

[٢] جامع الرواة ٢ : ٦٢ .

[٣] جامع الرواة ٢ : ١٥٥ .

[٤] تنقيح المقال ٢ : ٧٣ ، و٣ : ١٥٨ .

[٥] أمل الآمل ٢ : ٢٤٢ ]٧١٣[ و٢٦٠ ]٧٦٥[ و٢٨٨ ]٨٦٠[ .

[٦] خاتمة الوسائل ٣٠ : ٤٥٩ ، الفائدة الثانية عشرة .

[٧] الذريعة ٤ : ٢٩٦ ]١٣٠٦[ ، و٢٦٩ ]٢٠٨٧[ ، و١١ : ٣٠٥ ]١٨١٥[ .

[٨] طبقات أعلام الشيعة (القرن السادس) ٢ : ٢٤٦ و٢٧٥ .

[٩] قاموس الرجال ٩ : ٧٤ .

[١٠] معالم العلماء : ١١٦ ]٧٦٩[ .

[١١] المناقب ١ : ١٢ .

[١٢] فهرست منتجب الدين : ١٧١ ]٥١١[ .